国家级“非遗”皮影戏渐失市场 戏班子回家务农

　　国家级“非遗”皮影戏渐失市场

　　戏班成员平日都回家务农

　　大连皮影大师今成“光杆司令”

　　4月16日上午，大连惠丰博物馆内，落脚在此的复州皮影戏班“义和班”班主宋国超忙着拾掇各种演出的道具，过一会将有300名小学生来看他的演出。“今天是第一次开张。”宋国超苦笑着，“以前这些活都是徒弟们干的，如今他们都回家务农了，我也成了‘光杆司令’。”

　　作为大连地区传统文化代表之一的复州皮影，是大连唯一跻身首批国家级非物质文化遗产名录的项目。面对如今的处境，宋国超显得很无奈，“没有市场就无法生存”。

　　看现状：皮影大师成了“光杆司令”

　　虽然复州皮影早在2006年就成为大连唯一跻身首批国家级非物质文化遗产名录的项目，但“现在懂它的人越来越少了”。据宋国超透露，去年一年，他带领的班子只在“农民文化节”上演出过，而且还是汇演，“不要钱的”。

　　临近中午11点左右，来自旅顺一所小学的300多名小学生来到博物馆参观。当他们走到复州皮影展厅时，看到宋国超为他们表演皮影戏，都表现出好奇和喜悦。看到孩子们对皮影艺术这么感兴趣，宋国超也很高兴，“平时都没这么多人”。回忆起早年在农村表演，宋国超眼里充满激动，那时候，一天要唱5个小时，2个月才能唱完一本戏，台下坐满了人，大家伙热情高涨，掌声连连，“现在不可能了。”

　　复州皮影表演是一个团队性工作，需要成员配合才能演好，“我一个人不能完整表演一本戏”，宋国超提到，现在班子六七个成员都回家务农去了，“有演出时再把他们召集回来”。如今，皮影大师宋国超成了“光杆司令”，他坦言自己平时的经济来源也以务农为主。

　　从事几十年文化工作的大连惠丰博物馆馆长刘志惠告诉记者，她自掏腰包聘请宋国超的“义和”班子，是出于文化工作者对于文化的一种责任，她要把复州皮影传承下去，带到人们心中。

　　找问题：遭遇后继无人尴尬

　　今年62岁的宋国超，从小就跟父亲学起了复州皮影。他告诉记者，他弟弟十几年前就弃艺了，“当时他就责问我干这个能挣多少钱？还不如干点别的。”可是宋国超一直没有放弃他的复州皮影，“我想让大连市民了解这种古老的文化艺术，让它继续传承下去。”

　　宋国超认为造成复州皮影如今处境困难的原因是没有市场，“没有市场就无法生存。”宋国超说：“都被电影电视冲击了，这种原汁原味的东西丢失了。”记者了解到，造成复州皮影现状的另一个原因是班子成员平均年龄偏大，且技能单一。据了解，上世纪60年代末开始，复州皮影逐步衰落下来，同时不断有皮影艺人故去或者改行。现在，只有复州城镇“德胜班”和得利寺镇“义和班”还在坚持。

　　长年关注皮影戏发展的大连知名社会学者赵秀山认为，虽然理论上重视皮影艺术，但实际上措施还是跟不上。经济方面，没有足够资金支持或者说资金的支撑力度不大，这就造成皮影不能做大。另外对皮影艺术传承不够，缺乏挖掘和整理。赵秀山回忆，20年前，在他的提议下，瓦房店博物馆曾把皮影艺术相关资料收集在馆中，但因后来博物馆内部装修，造成皮影艺术相关资料有所损坏，随之渐渐被人们遗忘。

　　谈未来：市场需要慢慢培养

　　“如果要让复州皮影传承，就要首先解决皮影艺人的生存问题。”刘志惠对复州皮影等大连的非物质文化遗产非常关注，“当今社会，科技不断进步，出现了很多浮躁的东西。”刘志惠表示她不会放弃，“市场需要慢慢培养。”

　　赵秀山建议，把皮影艺术的价值开发出来，它就有了生存的空间。手工活好的艺人可以做各种影具，拿到市场上卖，成本低，盈利大。“一张驴皮可以做20多个影具，而一个影具就能赚三五百元，现在很受外国游客的欢迎。大连旅游旺季将至，这是个大好时机。”赵秀山说，“这些小工艺品卖的是文化，可以让更多外国人了解具有大连地域文化的古老艺术，让皮影真正走向世界。”

　　此外，群众曲艺文化的发展还离不开政府部门的大力支持。大连群众艺术馆木偶皮影剧团团长姜广平告诉记者，早在2007年，大连市相关部门就曾联合下发文件，拿出专门经费，支持公益性演出200余场。“今年十月，全国木偶皮影大赛将在河北唐山举行，届时我们将携《卖火柴的小女孩》参赛。”姜广平说。

　　“现代人不了解复州皮影，学的人很少，甚至连我的子女都不愿意学。”说起复州皮影的传承问题，宋国超有一个小小的心愿，“希望能出现更多的后起之秀，我愿意手把手教他们。”宋国超说，其实学皮影戏没有特殊要求，基本功好的人半年时间就能学会。

　　记者王磊 实习生邵慧慧