村民家门外的石狗，被奉为平安守护神
广西新闻网记者 石灵玲 王建伟 地处广西十万大山北麓的上思县，古称上思州，隶属于邕州府，县城距离广西首府南宁约100公里，现为防城港市唯一的市辖县。时值第三次全国文物普查开展得如火如荼之际，县政府特意拨出100万元专款，面向全县征集散落于民间的文物，在筹建广西第一家县级民俗博物馆的同时，倾力打造全国乃至全世界独一无二的“石狗兵马俑”。“石狗兵马俑”将以其独特的民俗文化，神秘、罕见的图腾崇拜，展示在世人面前。
一探：百年石狗雕像有多少 上思县文物管理所所长王善初从事文物研究工作20多年，曾参加过1983年第二次全国文物普查工作，是一位具有丰富经验的民俗文物专家。近年来，上思县民间独特的石狗崇拜现象引起了他浓厚的兴趣。
据专家考证，出现在广西各地的图腾主要表现是用石头凿刻或用木板雕刻的虎、牛、蛙等，而在上思县80多个行政村内，几乎每个村屯都有其他地区十分罕见的、用砂岩凿刻而成的石狗。王善初曾对上思县境内的石狗进行调查统计，发现全县的石狗不下300尊，石狗几乎遍布每个村屯，且每尊石狗至少有300年以上历史。
4月20日下午，记者随同王善初驱车来到位于上思县城北郊的思阳镇江平村那思屯，实地了解石狗分布情况。刚到村口，只见村中通往县城的大路边，蹲着一只高约1米的石狗。石狗呈坐姿昂首面向村外，俨然一名护村的哨兵。
由于历经百年沧桑，石狗的耳朵、眼睛依稀可辨，倒是凸出的嘴巴和鼻孔依然栩栩如生。在石狗的正面，地上插着一炷炷香头，可以看出，常有村民给石狗烧香祈福。
根据村民们指引，记者在那思屯一共见到4尊石狗，有的位于房门前，有的位于小巷口，且雕刻造型一律采用坐姿。
二探：石狗为何不威严 江平村前有一个小卖部，是村民们闲暇聚集的地方，小卖部一侧的灌木丛中，一尊石狗的脖颈处有水泥修补的明显痕迹，石狗前的地面上也插满了香头。一位年逾七旬的妇女告诉记者，她嫁到这个村子已经有半个多世纪了，亲眼见证了这些石狗守护着一村的安宁。
石狗大的重约50公斤，小的仅有30公斤左右，且姿态几乎一模一样。奇怪的是，被村民奉为神灵的石狗，其面部表情并不威严，尤其是“个头”较小的石狗，表情看起来温顺可爱，让人禁不住在它的脑袋上抚摸几下。
该村村民告诉记者，狗是属于家畜中比较有灵性的一种动物，自古以来，狗就是人类亲密的伙伴，因此在主人和石匠的眼中，狗代表着善良、温顺、忠诚。因此，石狗不像石狮那样令人望而生畏。
三探：村民为何奉石狗为“神灵” 关于石狗这一特殊图腾的来历，王善初在当地了解到一个流传甚广的民间传说。相传早在盘古开天辟地之时，盘王是瑶族人民的祖先，玉皇大帝派盘王用神斧劈开了天地，盘王立了大功，娶了玉帝的小女儿为妻。此后，盘王夫妇生了许多儿女，最小的儿子叫东山，最小的女儿叫小妹。
一天，东山和小妹正在河边洗衣，忽听见一声巨响，天河决口了，大水从天而降，大地立刻成了汪洋大海。东山和小妹为了逃难，急忙跳进一只洗浴用的大木盆中，并把自己喂养的一只小狗一起带走。
不知漂流了多少个日日夜夜，洪水开始退去，“汪洋大海”中露出了一座山，东山和小妹爬到山上，发现了一个黄龙洞，于是住了下来，每天靠挖野菜、竹笋充饥。
住了一段日子后，东山和小妹发现小狗尾巴上沾有两颗谷粒，见此，他们又惊又喜，忙把谷籽种到了山上。3年后，收获了九担九斗谷子，从此，兄妹俩就在荒山野岭中存活下来，并生儿育女繁衍了子孙后代。他们活了100多岁，子孙满堂，全家共999人。那条小狗也活了很久，直到老死。东山和小妹把这只狗埋在黄龙山，建庙立碑，并告诫后代不能吃狗肉，以后渐渐变成了一条规矩，至今仍有许多瑶民禁吃狗肉。
王善初经过考证发现，只有瑶族村屯中才建有盘王庙，而盘王庙也就是与“盘古开天地”传说中的小狗有着历史渊源。由此可以推断，盘王庙和石狗图腾有着不可分割的关系。
四探：石狗为何集中出现于明末清初 经考证，专家又发现了一个奇特的现象，上思县村屯中的石狗雕像，几乎百分百出自明末清初，这一发现给石狗雕像又蒙上了一层神秘面纱。既然早在远古时期瑶族的先民就与狗结下了不解之缘，为何现存的石狗却几乎都是清代的产物？王善初解释说，其中源由得从中国历史上吴三桂引清兵入关事件说起。
公元1644年3月，李自成率领农民起义军攻破北京，崇祯皇帝自缢身亡。为了对付李自成，吴三桂不惜削发投降以引清兵入关，迫使李自成退出京城败走山西。随后，满清王朝一统中原，而明朝宗室先后在南方建立起一些地方政权，前后历时18年，史称南明。
顺治三年（1646年），南明两广总督丁魁楚、广西巡抚瞿式耜等拥戴桂王朱由榔于肇庆称帝，以次年为永历元年，而这一时期的广西上思十万大山一带，实际上处于无政府状态：强人横行，盗匪猖獗。
上思山民为了保卫家园，家家户户大量养狗，家狗不仅起到站岗放哨的作用，还在抵御盗匪入侵时与主人并肩浴血奋战。正是在这一特殊的历史背景下，上思当地山民视狗为守护神，民间开始以砂石雕刻石狗，以此镇邪、避邪、挡邪。
时间走过几百年，如今，这种根深蒂固的石狗图腾崇拜，在上思县民间已成为习俗，石狗雕像不仅大量出现在瑶民的村屯中，同时也为当地周边的壮族乡民广为接受。
五探：露天石狗从无人偷 在那思屯实地探访期间，一个谜团始终困扰着记者，因为仅从石狗雕像的重量来看，最大的石狗不过50多公斤，两名壮汉轻而易举可以将石狗装到车上偷走。上思县文物管理部门已经在民间公开征集石狗，其中给予的经济补偿可谓不菲，但当地村民却并没有把石狗置入室内保管，而是依然让石狗立在村口、路边，是不是村民的防盗意识太淡薄了？
针对这一疑问，村民的回答出乎记者意料。许多村民一致认为“不可能有人偷石狗”，一名年轻的村民这样说：“这东西哪个敢偷？除非他不想活了！”
原来，当地人都把石狗推崇到连盗贼都不敢冒犯的地步，村民认为，倘若有人试图盗石狗，那就是犯了大忌，会激起村民公愤。记者采访得知，村中男女老少皆视石狗为神灵，逢年过节、婚丧嫁娶都要到石狗前焚香供奉，就连最调皮的顽童从小就被大人们严厉告知：不可冒犯石狗。
另外，记者还从村民口中了解到，石狗是不会轻易移位的，石狗的“落脚点”通常都是当初的先民所选，几乎一放就是数百年。如果遇到修路、建房等重大事件，确需石狗“搬家”的，那一定要请道士前来作法，并先宰杀公鸡、鸣炮燃香进行祭祀。
王善初告诉记者，由于年代久远，石狗已经不再明确属于某个家庭，而是属于一个姓氏、一个家族、一个村屯。
六探：“石狗兵马俑”何时面世 上思要打造全世界独一无二的“石狗兵马俑”，这一设想首要工作是将散落于民间的石狗征集上来。王善初表示，由于石狗早已成为当地村民心目中的神灵，因此，征集工作难度不小。早在县里进行文物征集活动之前，他曾到一些村屯摸底，发现村民们一听说县文物管理部门想把石狗搬走，村民一致答复说“给多少钱都不卖”。
那么，如果不能把这些石狗统一征集上来，打造“石狗兵马俑”的设想只能成为一纸空谈。为此，王善初伤透了脑筋，多次与县里的领导一起讨论研究，最终初步形成了一个征集方案，即采取“以新换旧加经济补偿”的形式运作，先由文物管理部门出资，制作一批新的石狗雕像，在石材、造型等方面均保留清代石狗雕像的原有风格，然后换取村屯中经过几百年风吹日晒的石狗雕像。王善初认为，用这种方式征集石狗，相信能得到绝大多数村民的谅解和支持。
根据王善初的设想，今年9月份上思县旅游节期间，即可完成上思县民俗博物馆以及“石狗兵马俑”的筹建工作。届时，博物馆将专门开辟一个展区，模仿秦始皇兵马俑的形式，让征集来的清代石狗与游人见面。
作者：石灵玲 王建伟 (来源：广西新闻网-当代生活报)
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