无奈的抉择：伊拉克妇女重呼“多妻制”

　　据伊拉克当地媒体报道，伊拉克多年罕现的“多妻制”呼声现在却时有听闻，而这样的呼声竟是由一些妇女团体发出，这不得不让人感慨。

　　《古兰经》和伊斯兰教法允许“多妻制”， 最初为了解决因为战争留下的遗孀和孤儿的抚育问题。但伊斯兰教对“多妻制”进行了较严格的规定，例如第一任妻子必须同意，必须一视同仁对待每位妻子，给予她们相同的物质条件和平等的家庭地位等。通常，即使在最为保守的阿拉伯社会中，妇女们对“多妻制”大多都持忧虑和保留态度。因此，尽管伊拉克属于伊斯兰国家，但社会上真正实行“多妻制”的还是少数。而在如今的伊拉克，因为出现了越来越多的寡妇与大龄未婚女青年，为了照顾和帮助她们，解决其婚姻大事，特别是在一些宗教氛围较浓的地方，鼓励“多妻制”的妇女运动浪潮正在兴起。

　　以首先出现“多妻制”呼声的伊拉克安巴尔省为例，据一些民间组织估算，寡妇、离婚及未婚妇女的数量一直持续攀升。民间组织负责人拉巴尔·纳伊丽说，仅在安巴尔省，25岁以上的寡妇、离婚及未婚妇女人数就超过了13万，而整个安巴尔省的人口不过才140万。而另一位伊拉克民间组织负责人法伊兹·阿比丁介绍说，根据最新的统计数据，整个伊拉克现在有301.6万名寡妇，有关数据仍在增加。

　　造成这种局面的原因很多，包括暴力冲突、高失业率、缺少青年男性以及高昂的结婚花费等。因为持续不断的血腥暴力冲突，导致大量男性丧生或被逮捕，恶劣的生存条件和居高不下的失业率还令许多男青年离开伊拉克外出谋生，而缓慢的重建进展和经济危机令这些问题雪上加霜，愈发严峻。因此，鼓励“多妻制”的呼吁重新出现，号召已婚男人们通过多娶妻子来承担起照顾妇女的重担，以避免社会结构出现瓦解。

　　伊拉克前法律部长哈希姆·沙布里最近会见了一个妇女代表团，听到妇女们主动要求在“多妻婚姻”上为她们提供更多的便利，他感到十分诧异，因为通常“多妻制”的实施都会对妇女们带来一些伤害，一般情况第一任妻子都不是十分乐意。沙布里认为一些宗教政党为了在当地施行严格的伊斯兰法律，强迫一些妇女们提出上述要求。不过，沙布里坦承，“多妻制”有助于缓解伊拉克部分地区存在的严重“女多男少”问题。

　　对于用“多妻制”来解决目前的问题，许多人仍持反对意见。女工程师伊玛·穆萨在接受采访时表示，这只能解决一个问题，但在未来会带来更多的家庭问题，“男人们现在连维持一个小家庭的体面生活都很费劲，他们怎么养活成倍的家庭成员？”一些已婚妇女也明确表示反对，她们认为“多妻制”会破坏现有的婚姻，导致猜忌和怀疑。

　　妇女权益活动家伊布蒂萨姆·雅尼认为，许多妇女主动要求鼓励“多妻制”，其实更多地是为了引起社会对众多寡妇、离婚和未婚大龄女性困难状况的关注。她说，“政治家们通常都是男性，他们对此不会感同身受，只有妇女才能理解。”她介绍到，“这种关注现在已经带来明显进展，在安巴尔，一周内就有14个已婚男人娶了寡妇或离异女性为第二任妻子，这意味着又有了14个新的家庭。”

　　在两伊战争时期，伊拉克有大量男性阵亡。为了照顾“烈士”的遗孀和孩子，伊拉克政府不仅全额支付她们的再婚费用，对那些与她们结婚的未婚男青年还会给予一笔不菲的奖励，以帮助“烈士”遗孀和子女过上充裕的生活，所以那时她们不必嫁给已婚的男人去当第二任妻子。有分析人士认为，多年的外部势力侵略和占领，导致多达300万的伊拉克家庭只剩下妇女们苦苦支撑，现在政府应该更加重视这些弱势群体的生活，从根本上改善安全环境和经济状况，而不是仅仅靠实行“多妻制”。（李逸达）