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学者:铁剑出土确证西高穴墓绝非曹操高陵

来源:燕赵都市报
2010年06月16日06:43

  本报邯郸电(记者邢云)河南安阳西高穴1号墓疑雾不散,其非但没有为确证2号墓为“曹操墓”,反为曹操墓之真伪凭添争议。除了一把“铁剑”,考古人员没能发现其他更多有价值的文物。6月15日晚,一直关注“曹操墓”事件的河北籍文化学者闫沛东致电记者,称“铁剑”出土,确证西高穴墓绝非曹操高陵。

  ■“铁剑”属平民墓葬遗物

  据闫沛东介绍,我国最早人工冶炼的生铁是江苏六合程桥春秋晚期吴国一号墓出土的铁块铸件。“西汉时,我国的铸铁柔化处理日臻成熟,出现了强度和韧性更为优良的球墨铸铁,河南安阳西高穴墓一号墓出土的“铁剑”与河南巩县铁生沟汉代遗址中出土的铁钁,都是球墨铸铁剑,都属于平民阶层墓葬遗物。”闫沛东说,生铁冶铸的农具、日用品和武器,如铁削(匕首之类的刀)、铁铧、铁剑在我国陕西、江苏、湖南,山西等地的一些平民墓葬中层出不穷。

  ■“铁剑”与曹操身份不符

  闫沛东认为,根据我国古代礼俗制度,战国后期开始,墓主陪葬品严格等级化。秦汉时期,帝王坟墓更是越筑越高大,“天子坟高三仞,树以松;诸侯半之,树以柏,大夫八尺,树以栾,士四尺,树以槐”,曹操高陵规模巨大,远望之若山丘隆起,故曰高陵。

  根据曹操《终令》,随葬品虽不埋金玉珠宝,但依王侯规制,魏王曹操殉葬兵器必然是青铜器,曹操生前心爱之宝剑,绝不会是一把“铁剑”,这不仅与曹操这位大军事家身份、地位不符,而且“铁剑”锈迹斑斑,与任何帝王陵墓出土的宝剑相比,都黯淡无光,逊色不少,非雄才大略的魏武帝曹操器重之物!

  ■证明“曹操高陵”认定有误

  据了解,河南安阳西高穴一号墓除了出土一把锈迹斑斑的普通铁剑之外,再没有发现任何有价值的文物。就此,闫沛东表示,“铁剑”在所谓“曹操墓”同茔墓出现,证实一号墓不是卞氏夫人墓,反证二号墓中埋葬的绝非曹操,且二号墓中的两具女性尸骨年龄与卞氏夫人严重不符。

  再有,陈寿的《三国志》和罗贯中的《三国演义》都浓墨重彩地刻画了曹操统一北方,文治武功的英雄形象,曹操酷爱的宝剑削铁如泥,锋利无比,怎能会是一把生铁冶铸的铁剑呢?早在商代中期我国青铜冶炼技术已达到炉火纯青地步,形成了举世闻名的青铜文化,可以想象,三国乱世纷争的风云人物必佩传世名剑,更何况“挟天子以令诸侯”、位极人臣的魏王曹操呢?

  评论:事关呜呜兹拉与人权

  喜吹呜呜兹拉的南非土著是一个集体,有捍卫自己呜呜兹拉的权利,可是并没有把别人加工成聋子的权利。

  话说这两天让我最有成就感的译作就是“Vuvuzela”,兄弟们写稿涉及这东西的时候往往不统一,有写“呜呜祖拉”的,也有写成“呼呼赛拉”的,弄得我不得不做点秦始皇的工作。最终这个词被我译为“呜呜兹拉”,看来除了英文,我还有破解祖鲁语的天分。这四个字窃以为是个非常到位的象声词,兄弟们看了也说,这译名让他们想起了一万只苍蝇盘旋在头顶,还有个兄弟他家楼上正在装修,所以他想起的是著名恐怖片《德州电锯杀人狂》。远在约堡的朋友也表示赞同,他说太形象了,就是兹拉兹拉的,他还说第一次进球场,就像是有一万个小鬼用钢锯锯他的脑袋。

  说实话这几天的球赛乏善可陈,除了德国那场,其他比赛都像是卖药的人指挥的,好让你看看他那药的催眠效果。因此除了德国4比0屠杀树袋熊那场以及黄油手事件,我几乎啥也想不起来。记得最结实的,偏偏是呜呜兹拉。据说有20万人签名抵制这种南非大喇叭,非死不可(Facebook)上还为此成立了抵制小组,认为天天听这种噪音非死不可。世界杯组委会大员也认为呜呜兹拉的声音对球员和现场球迷都构成了恶劣影响,动议要禁掉。可又据说被南非足协顶回去了,没办法,该国足协背后有布拉特力挺。我猜布拉特老头多半是耳背了。

  我本人是支持禁止呜呜兹拉带入球场的,原因是我的记者兄弟在现场,我不想每天都有一万只小鬼锯他的脑袋,尤其不想在他写稿的时候有小鬼锯他的脑袋。张晓舟和刘建宏二位老师的态度与我相左,他们也不喜欢呜呜兹拉,但一致认为应该尊重民族习惯,捍卫南非人民吹呜呜兹拉的人权。这种观点特别理解万岁,可我只能对他们的耳蜗抗噪功能表示敬佩,但说到他们对人权的理解,就敬佩不起来了。首先人权的概念是“人,因其为人而应享有的权利”,注意“因其为人”四个字很重要,从这点就可做出基本判断:呜呜兹拉的原始功能,是驱赶大象和狒狒的,球迷和球员当然不是大象,也不是狒狒,虽然人类和狒狒是灵长目近亲,但毕竟不能将人视为狒狒。此外,是否能保障人权是评判一个集体优劣的重要标准——喜吹呜呜兹拉的南非土著是一个集体,有捍卫自己呜呜兹拉的权利,可是并没有把别人加工成聋子的权利。谈到这还有必要“土摩托”一下:最好是科学论证一下呜呜兹拉的噪音是否会构成对人听觉系统的危害,然后再做决定。德先生也有晕菜的时候,这时赛先生就得出面帮忙,这才是真正的捍卫人权之道。

(责任编辑:杨建)
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