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2月28日，湖北省襄樊市第五高级中学，组织学生来到三国时期诸葛亮隐居耕躬地襄阳古隆中，举行学子祭拜智圣典礼活动。图为同学们在三顾堂与“诸葛亮”谈古论今。龚波摄（资料图片） |
长达95集的新版《三国》首播虽已结束，但围绕《三国》的褒贬争论，至今没有平息。
上周，中国青年报社会调查中心通过题客调查网进行了一项有关《三国》的调查，参与人数达10369人（其中“80后”占59.6％，“70后”占25.0％，还有6．0％的人是“90后”）。调查中，76.2％的人看过新《三国》，其中48.0％的人看过一部分，28.2％的人几乎都看过；23.8％的人没看过新《三国》。
这些青年观众对新《三国》的评价也褒贬不一。调查显示，33.4％的人认为新《三国》“很符合”或“比较符合”他们心中对《三国》的理解。而认为“不太符合”的人占33.9％，8.6％的人认为“完全不符合”，另有24.0％的表示“不好说”。
当中国青年报记者将这一调查结果告知新《三国》编剧朱苏进时，他略显失望。在他看来，应该有更多的年轻人认同新《三国》的解读方式。
“我们希望用现代观念解读当年的故事，形成一个符合现代人审美和欣赏习惯的三国故事。我总认为，经典哺育着人，也压抑着人。任何一个经典从它诞生开始，就没有停止过"生长"。”
最受欢迎和最不受欢迎的人物竟然一致 北京邮电大学经济管理学院研一学生许销冰，在接受记者采访时直言，新《三国》与他心目中的三国历史有一定差距。比如在历史上，周瑜是个心胸开阔的英雄，温酒斩华雄的也不是关羽，而是孙坚。“我们在对历史事实和文学作品之间进行取舍时，是否应更谨慎些？”
但中国人民大学大三学生小陈则对该剧赞不绝口。他认为，新《三国》不同于老版《三国演义》完全站在蜀汉一方，它更平衡，能让观众对三国历史有更客观的认识。
在小陈眼中，《三国》还是一部“公关案例集”。“三国之间以及君臣之间的制衡是最吸引我的地方。那些成大事者，往往都具有十分强大的自我控制能力，同时又能驾驭别人，比如曹操、孙权、司马懿等等。”
“有这么多年轻人喜欢这部戏，我真是非常高兴。这意味着一个遥远的故事能和今天的人达到某种程度的契合。”朱苏进说，“这个剧本是对《三国演义》的"再生长"，也就是说完罗贯中没说完的故事，用现代的方法重塑当年的人物。”
在被新《三国》重塑的人物中，哪些人最受欢迎？又有哪些人最不受欢迎？本次调查显示，最被观众喜欢的前三名分别是：曹操（30.7％）、诸葛亮（26.3％）、刘备（17.3％）。
让人意外的是，“最不受欢迎的人”前三名依然是曹操、诸葛亮、刘备，分别有20.6％、18.1％和17.8％选择。
华东政法大学计算机专业大四学生田凌侠最欣赏的人物是曹操。“该剧在表现曹操的智谋方面十分成功，他敢作敢为、求贤若渴。在这些方面，我希望自己能向他靠近。”
他最反感的人物是刘备。“我觉得刘备很假很伪善。比如刘表为了荆州大局，主动提出把荆州让给刘备。刘备明明十分想得到荆州，又何必百般推托呢？”
不过，这一情节恰恰是中国人民大学大三学生小吴最欣赏的地方。“刘备心里非常想要荆州，这事儿地球人都知道，但他却偏偏坚决推让。这就是他的人格魅力，你可以理解为他对信念的执著。”
朱苏进说，曹操、诸葛亮、刘备三人确实让人爱恨交集，比如从审美角度，曹操是让人喜欢的，但从道德角度来讲，他又是遭人厌恶的，“在我看来，曹操就是一个很可爱的人物，是乱世的一个老妖精。他的可恨和可爱之处，简直就像钻石一样，每转动一下，都能发现他极致的反射。”
“没有谁能集中体现中国人的美感、智慧和善恶。”朱苏进认为，这三个人身上虽然都体现出“人性之美”，但我们很难以某一个人作为风向标或者楷模，定位整个民族的品格。
仁、勇如今不敌智、义 本次调查还评出青年心目中新《三国》彰显的五大价值观：智、义、忠、仁、勇，选择比例分别为37.2％、36.0％、35.2％、28.3％和27.4％。让人大跌眼镜的是，在如今观众的好恶中，仁、勇显然不敌智、义。罗贯中前辈的良苦用心，好像是“泡汤”了。
对这一结果，小陈觉得很正常。“与其说《三国》彰显了什么价值观，还不如说它展现了怎样的历史观。我看完之后的最大感受，是大家都在争权夺利，不存在正义与非正义。”
“"忠义"是个太复杂的东西。它非常有价值，但我们被"忠义"二字压得太苦了。"智"是一个中性词，不含有道德判断，具有很高的审美价值。”朱苏进认为，对“三国”那样一个伟大时代的英雄人物，进行道德价值观的判断和评价，是缩小并且委屈了他们，“你可以喜欢或不喜欢，但他们命当如此，理当如此。”
在有关“三国”的故事中，最吸引青年的是什么？本次调查中，排在前四位的分别是：“雄才大略”（35.8％）、“计策权谋”（31.4％）、“英雄壮志”（30.4％）、“乱世争雄”（29.6％）。
接下来是：铁血男儿（25.2％）、权力斗争（15.6％）、理想主义（11.4％）、传统文化（11.4％）、家国情怀（10.2％）、战场拼杀（9．1％）、还原历史（8．6％）、儿女情长（8．6％）、人性之美（7.8％）、手足之情（7．4％）等。
朱苏进认为，“三国”不光是一个战乱的时代，还是一个浪漫的时代。它把最高的浪漫和最残酷的战乱放在一起，并且相互促成，产生了一些非常有趣的人物。
“曹操不浪漫吗？周瑜不浪漫吗？还有诸葛亮，他是一种悲伤的浪漫。"孔明虽得其主不得其时"——没有比水镜先生说得更好的了。"知其不可为而为之"，这本身也有一种苦涩的诗意。现在很多时候，诸葛亮的形象都是很书生或者很智慧，但我感觉诸葛亮内心深处，还蹦跳着某种诗意情怀。而且那个时代，几乎所有的英雄人物都是这个样子。这就是"魏晋之风"。”朱苏进说。
85.4％的青年表示对中国历史感兴趣 今年春节，“80后”作家呼延云去了女朋友在湖北赤壁的老家。其间，他特意抽出一下午时间，前往38公里外的赤壁古战场。
“到达赤壁县，翻过一座山，就能看到暗红色的悬崖绝壁，上面刻着"赤壁"二字。当时是冬天，江面比较窄，水流很缓，几艘轮船远远驶过，江面上刮的不知道是东风还是西风。”站在江边，回想一千多年前那场著名的战役，呼延云感叹着周瑜孙权的智慧，也为曹操未能实现统一大业感到悲凉。
呼延云告诉记者，他很崇拜“赤壁之战”。他发现，中国历史上的著名战役，几乎都是以少胜多。这里面集中体现了中国人的智慧，即弱者面对强者时，不畏强权，靠智慧取得最后胜利。“历史发生这些结果，有很多偶然的因素，但也有内在逻辑——要赢，不能光靠武力、实力、兵权，还要靠战略调度、智慧和忍耐。这是中国人的智慧中最美的东西。”
调查显示，
85.4％的青年表示对中国历史感兴趣，其中38.9％的人“很感兴趣”。只有14.6％的人表示“不太感兴趣”或“完全不感兴趣”。
“阅读历史书籍”成为当代青年学习和了解历史的最主要途径，65.1％的人选择此项。其次是“观看影视作品”（53.5％）和“学校教育”（51.4％）。其他途径还有：阅读历史小说（47.6％）、参观博物馆（32.7％）、听历史讲座（25.2％）、上历史网站论坛（26.0％）等。
中国人民大学历史学院教授马克锋表示，青少年尽管在学校教育中，通过背诵、考试等方式获得了充足的历史知识，但在学生离开学校后，他们对历史的关注可能大大减弱。于是，历史书籍、文学作品、影视作品、网络等，起到了代替学校历史教育的作用。“不过，一些打着"历史正剧"旗号的历史剧，还有各种质量参差不齐的人物传记、野史等，会不会潜移默化地影响和消解年轻人的历史观？”
IT工作者刘鹏则认为，每个人的立场、思想、知识储备不同，所以每个人心中都有一个“三国”，这也是三国故事传唱千年的魅力。“干吗非要别人和自己的想法一致？”
刘鹏最近把自己的QQ签名改成了“以史为鉴”。让他作此感慨的是新《三国》中的司马懿。“人在巨大的成功和利益面前，往往会迷失前进的方向。司马懿能在夹缝中求生存，运用自己敏锐的观察力和智慧，最后让司马氏得了天下。这都是创业之道。”
在网络上的一个历史讨论版里，一名网友发帖说，自己正带着一个“岌岌可危、人心涣散”的团队，找不到方向。立刻有网友在回帖中讲到诸葛亮六出祁山的故事。“你再苦能苦过诸葛亮吗？他担着一个注定灭亡的国家，寻找一条其实不存在的生路。他最终死在了战场上，却留下那句千古不灭的"鞠躬尽瘁死而后已"。这是中国人最伟大悲壮的情怀。”
调查中，54.6％的人表示看新《三国》这样的历史剧，能“以史为鉴，为后事之师”；54.4％的人认为可以“深入了解中国的传统文化”；54.2％的人认为能“博古通今，提升个人看问题的视角和眼光”。此外，26.6％的人表示能“解决生活中的实际问题”，19.2％的人是为了“与他人有更多的共同话语”。
(责任编辑：刘晓静)
来源：中国青年报
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