扬州佳家花园工地：三口古井再现古人聚居场景

　　本报曾报道了考古人员在沈家山北边不远处的佳家花园施工现场约15米内抢救性考古发掘4座古墓，昨天，这一工地又有3口古井和5座古墓葬重现天日。方圆二三百平方米的范围内出现3口古井，而且从古井中“掏”出的灰陶磨光罐，再现了此处在西汉早期，甚至更早时期，古人聚集生活的场景。

　　三口古井现古人聚居场景

　　昨天上午，记者来到佳家花园一号人防工地，据悉，整个人防工地是50多米×60多米的范围，5米的深度，其中方圆二三百平方米的范围内出现3口古井。考古人员正在清理古井，和去年在沈家山发现的古井不同，这次出现的古井没有陶质井栏，都是土坑井。3口井的直径、深度不一，一号井深5.8米，直径80厘米；二号井深4.5米，直径65厘米；三号井深约4.5米，直径2米。

　　这几口水井再现了古人生活的场景，而且分布这么密集，可见当时这里居住的老百姓很多，因为一般老百姓只有靠水井来维持生活。那么，井里有没有藏“宝贝”呢？考古人员清理出了形制、大小差不多的灰陶磨光罐，其中有一件保存非常完好，接近底部的位置还有绳纹；还有两三件虽然有破损，但是可以修复好。据考古人员介绍，这些灰陶磨光罐是西汉早期，甚至更早时期的器物，会不会是战国时期的呢？考古人员表示，暂时还不能确定。记者发现，这些灰陶磨光罐没有系，它又有何作用呢？考古人员介绍，它可能用于取水，绳子绕在灰陶磨光罐的颈部即可取水了。此外，1号井还出土了绳子、木器物等秦汉时期的文物。

　　为什么井里会有这些灰陶磨光罐？会不会是该土井废弃不用后当做垃圾坑呢？考古人员表示，没有发现垃圾坑的迹象，而且古人也不会这么奢侈，将保存完好的灰陶磨光罐扔掉。既然是用于取水，会不会是古人取水时，绕在陶罐颈部的绳子突然断裂了，导致掉入井中呢？考古人员表示，还需要考证。

　　此外，这一工地上还有绳纹瓦等古建筑残件，其中有不少汉代瓦当、筒瓦，可见这里一直有古人聚居。

　　二层台竖穴墓疑似屈肢葬

　　除了3口古井，考古人员还在附近考古发掘5座古墓葬，其中有两座古墓因为出土了一些残破的瓷器，特别是青瓷盘口壶和隋五铢的出现，可以推断出这是两座隋代的古墓；还有两座竖穴土坑墓，因为没有发现任何随葬品，考古人员目前还没有断代。

　　但是，另外一座古墓却让考古人员感到很惊喜，底部有两层，考古人员表示，这是古代二层台竖穴墓，在扬州发现得比较少。更让人感到不解的是，该墓葬的长度只有一般墓葬的一半长度。那么，墓主人是怎么安葬的呢？考古人员推测，这样的葬俗可能是屈肢葬或乱葬。

　　考古人员表示，新石器时代就有这样的屈肢葬，至于流传到哪个朝代，暂时还不清楚。但是从目前考古发掘的情况看，在古墓葬安葬在此之前，这里曾是古人生活的聚集区。实习生胡百慧记者陶敏

　　考古小知识

　　什么是屈肢葬

　　屈肢葬相对直肢葬而言，指的是人死之后尸体所摆放的形式。它是中国文化史特别是中国墓葬制度史上一个奇特现象。但是，关于它的渊源、流行时间和地区、表现意义等等的解释又是一个长期悬而未决的问题。春秋战国时期，秦人中盛行一种“屈肢葬”，即在人死后，用布带将其下肢向上卷曲捆扎，然后入棺埋葬。尸骨姿势与胎儿在母亲子宫里的形状极为相似。

　　此处文化堆积层自宋元始

　　本报讯(实习生胡百慧记者陶敏)昨天傍晚5点左右，东关街原艺蕾小学考古发掘结束。这次主要清理出明清时期的遗址，而此处的文化堆积层，是从宋元开始的。

　　唐代，利津古渡(即今天的东关古渡)是当时扬州最繁华的交通要冲。有了码头就有街市，舟楫的便利和漕运的繁忙，催化出一条商贸密集、人气兴旺的繁华古街——东关街。史料记载，这里在明代是武当行宫的一部分，到了清朝前期是高丽商人安岐的家园，后来成为约园所在地。昨天傍晚考古发掘结束，考古人员表示，这次主要清理出明清时期的遗址，而从此处文化堆积层中夹杂的瓷片推断，这里是从宋元开始的。怎么没有唐代的遗迹呢？

　　考古人员解释，此次只在一处并不大的探方里考古发掘，可能这里的唐代遗迹已遭破坏。