打开尘封历史 寻访南宋古迹

　　打开尘封历史 寻访南宋古迹

　　■观察记者 施 娜

　　“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。”南宋名将岳飞英勇抗金的故事，如今依然为杭城的百姓津津乐道，可谓上至耄耋下至孩童无人不知无人不晓。走在街头巷尾，仍不时可以听到有人在述说着岳王的故事：一生四次北伐，精忠报国，可惜奸臣当道，朝廷用十二道金牌将其召回，以莫须有的罪名杀害。风波亭内报国无门、收复无望的岳飞仰天长啸“天日昭昭、天日昭昭”。至此，“还我河山”终成了一场空。金人曾感慨“撼山易，憾岳家军难”，此后，即使宋孝宗有心收复，可惜已无可用之将才。

　　这是一个英雄的悲剧，这也是那个时代的悲剧。思绪不知不觉地飘荡到了那个年代……

　　皇城兴衰

　　1127年，宋徽宗和宋钦宗被金人掠走，北宋宣告灭亡，史称“靖康之难”。同年，康王赵构在南京应天府（今河南商丘）登基，是为宋高宗。从此，开始了长达150多年的南宋统治。

　　不久，宋室南渡，随后逃往杭州。

　　在经历了苗刘之乱后，宋高宗登上中和堂题诗曰：“……瞻彼草木秀，感此苍痍新。登堂望稽山，怀哉夏禹勤。神功既盛大，后世蒙其仁。愿同越句践，焦思先吾身。艰难务遵养，圣贤有屈伸。高风动君子，属意种蠡臣。”表达了自己愿意效仿先贤，希望能有范蠡、管仲一样的能人来辅佐完成复国大业。然而，这始终只是一时之感，复国的理想在金人的和谈意向中随风瓦解了。

　　此时的杭州，在遭遇金人的烧杀抢掠后，已是满目疮痍。但是高宗对这“地有湖山美，东南第一州”情有独钟。绍兴八年，宋高宗下诏定都临安。早在吴越时代，民间就有诗云“天目山垂两乳长，龙飞凤舞到钱塘。山明水秀无人会，五百年间出帝王”，终于，这里迎来了第一个也是仅有的一个中央王朝—南宋。从此，杭州成了全国的政治、经济、文化中心。虽在当时，临安是被作为行都，但到了南宋中期，人们就已经直接改称都城或京城了。

　　既为行都，岂能无行宫？南宋皇宫开始在原来州治、吴越王宫的基础上扩张兴建。整座皇宫依山傍水，呈西高东低的不规则方形，钱塘江在前，西湖在后，东望城郭，西眺群峰，身在其中，整个杭州的湖光山色尽收眼底。宋高宗时期，是皇宫大规模兴建殿宇、亭台楼阁的阶段。南宋皇城的基础就是高宗在位时奠定的，后又经南宋王朝各代帝王的改建扩建，日趋完善。经过一百多年的精心营造，这座方圆九里、独具匠心的皇宫犹如璀璨的明珠，熠熠生辉。这也是我国历代皇城中惟一一座坐南朝北的皇宫。也许是心系北方吧。

　　作为当时的都城，南宋统治者对临安城也是倾注了大量的人力物力，修建了大量的建筑，城市规模不断扩大。据考证，当时南宋国土面积占北宋时的五分之三，到南宋后期，凤凰山上布满了金碧辉煌、巍峨壮丽的宫殿，红墙碧瓦争相辉映，临安人口一度达到了156万。当时，世界上最大最繁华的城市威尼斯也不过十几万人口。意大利旅行家马可•波罗称赞它为“世界上最美丽华贵之天城”。

　　眼看它起高楼，眼看它楼塌了。这座皇城终究还是在南宋皇帝的“宴游无度、声乐无绝”中衰败没落了。

　　1276年，元军攻陷临安，太皇太后谢道清签署了投降书，三宫被俘北上。随后，尽管文天祥、张世杰、陆秀夫等“宋亡三杰”在东南一带奋起反抗，却也难挽狂澜。一向靠议和求生的偏安王朝，终于走到了尽头。“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，历史的天空响彻着无数英雄的无尽悲歌。

　　元军进驻杭州后，元至元十四年（1277年），南宋皇城被一场突如其来的大火“焚毁过半”。十年后，江南佛教总管、西僧杨琏真伽报请获准，在皇城废墟上建五座佛寺，即在垂拱殿基上建报国寺，在延和殿基上建小仙林寺，在福宁殿基上建兴元寺，在和宁门址上建般若寺，在芙蓉阁址上建圣果寺。五寺在元末又毁。到了明代，张士诚进入杭州后，以万松岭为界，南宋的皇城旧址成了荒郊野岭，慢慢地消失了。只有报国寺屡毁屡建，至清尚在。

　　凤凰折翅

　　怀揣着浓郁的南宋情结，观察记者开始了寻访南宋古迹之路。

　　凤凰山、将台山、吴山等山脉连绵不断，走在山路上，即使有指路牌，仍还是辨不清确切的方位。朝代的更替、岁月的冲刷，南宋皇宫现今在地面上的建筑已荡然无存。这里，满山林木郁郁葱葱，人烟旱至，幽静的有点可怕，全然不见当年的琉璃砖瓦、亭台楼阁，一切只能在脑海中想象了：宋高宗和宋孝宗登上将台山山顶，检阅皇宫禁卫军操练；皇帝携着嫔妃在皇宫后苑嬉戏游玩，中秋之夜静坐月岩边等待月亮升起……

　　繁华总随流水去，叹一场，春梦杳难圆。

　　来到圣果寺遗址，晨钟暮鼓如过眼云烟，曾经的宏伟壮观，现在只能靠一块文物保护碑来佐证了。“西方三圣”面目全非，隐约中有莲花状的图纹；高宗手书的“忠实”两字矗立在十八罗汉旁倒是清晰可辨，但是落款的赵构二字早已不翼而飞了。宋代皇帝都是才华横溢的主，在文艺上都有很高的天赋。如宋高宗就精通诗词歌赋，擅长书法、绘画。这些在他的传世之作《蓬窗睡起图》、《草书洛神赋》、《正草千字文》中可见一斑。此处，另有南宋王大通的“凤山”两字，高约一米。而另一侧是与包家山交界的凤凰泉，泉后石林上刻有“（高）大光明”。由于年代久远，历经风吹雨打，石刻的第一个字已经模糊地难以辨认了。宋亡元立后，几经周折南归的南宋诗人也曾是宫廷乐师的汪元量面对废墟，潸然泪下：“美人未去时，朝理绿云鬟，暮吹紫鸾笙。美人既去时，阁下麋鹿走，阁上鸱枭鸣。”古人悲伤，今人感慨，月岩望影，希望能窥见当年繁华的影子。

　　沿着蜿蜒的宋城路，来到凤凰山脚下，一边是凤山新村，一边是高高的围墙。围墙内，不是别处，正是当年高宗处理政务，每天召见群臣商讨国事的垂拱殿旧址。垂拱而治，这是一个所有皇帝都乐于见到的理想状态，内忧外患不断的宋朝自然也不例外。所以，临安南宋皇宫和汴梁北宋皇宫一样，都有此殿。围墙外，马路的另一侧，成片低矮的老房子，破旧不堪。穿着睡衣的大妈大婶穿梭于狭小的弄堂里，还有那孤独的老人坐在门前凝望着往来的行人小贩。这就是现在的皇城根下。此情此景，如若不说，恐怕谁也难以联想到八百年前富丽堂皇的皇宫。

　　再往复兴路方向，就是当年宋高宗躬耕的八卦田遗址了。《宋史》中有这样一首描述皇帝亲耕的乐章：“勤劳稼穑，必躬必亲。为籍千亩，以教导民。帝出乎震，时维上春。天颜咫尺，望之如云。”定都临安后，宋高宗赵构为了表示对农业生产的重视，采纳礼部官员的提议，开辟籍田，在每年春耕开犁时，亲率文武百官到此行“籍礼”，执犁三推一拨，以祭先农，祈祷农业的丰收。步行进入其中，有如世外桃源，远处水车转动，近处游人垂钓，湖中轻舟荡漾，宁静而安详。过了桥，就是八卦田了。经过整修，基本恢复了原貌，中间是阴阳鱼的图案，周边呈八卦状，不同区域种植着不同的植物，向日葵、玉米、豇豆、番薯……前来拍照采摘的市民游客络绎不绝，其乐融融。

　　往北，经过凤山门，则是太庙、三省六部的遗址。太庙，原为南宋“御街”所在，是古代帝王祭祀祖宗的宗庙，始建于南宋绍兴四年（1134年）。三省六部，则是南宋的中央行政机构所在地。这些建筑，尽管现在都只剩下断壁残垣，但并不妨碍体现宋代香糕砖的浑厚夯实。落日余晖中，伟岸的倒影似在倾诉历史的沧桑、岁月的沉浮。

　　感受南宋文化

　　南宋，这是一个偏安政权，政治上，一味地屈辱求和。但这也是中国古代文化历史上最光辉灿烂的时期。由于农业和手工业的长足发展，商品经济达到了空前的繁荣。南宋时期开辟的海上丝绸之路，将中国的陶瓷、茶叶、丝绸等大量运往世界各国。据了解，当时的南宋与海外60多个国家保持着经济贸易往来。文化上，程朱理学最终形成与儒学各派百家争鸣；文学创作方面，宋词虽比不上唐诗，但南宋词就数量和作者来说，远远超过了北宋。李清照、陆游、辛弃疾、杨万里、姜夔等都是南宋杰出的诗人。另外，史学、绘画、书法、雕塑、音乐、舞蹈以及戏曲等都欣欣向荣。

　　近些年来，随着考古挖掘工作的开展，南宋文化也越来越受到人们的关注。

　　离开太庙，观察记者继续向前行进，来到了鼓楼边。据考证，鼓楼就是南宋时期的朝天门所在地。现在的鼓楼基本上是明清时代的建筑。

　　再往前，就是今日的南宋御街了。

　　中山路的前身就是南宋御街。这是杭州最古老的大街，隋唐时就有了。民国时，这条路名为江墅路。至1945年，抗日战争胜利后，为纪念孙中山先生，改为中山路。据传，御街最早是为南宋皇帝到景灵宫祭祖而修建的。因有十里之长，故名“十里天街”；又因其专供皇帝车驾通行，禁止官员百姓通行，故又名“十里禁街”。元朝建立后，御街的功能也就消失了，路面日益损坏，两旁的栅栏也不见了。到了明清，御街的名称也消失了，这只是一条贯穿南北的大路而已。

　　修复后的南宋御街宽约13米，基本上延续了南宋时期的规模。走在当年皇帝专用的通道上，一种无比自豪的感觉油然而生。虽不见南宋特有的木格子长窗，但是经过修复的中式建筑加上原有的民国时代的西式洋楼，也是别有一番古韵。一路上，老字号店铺鳞次栉比，如张同泰医馆、豫丰祥百货、邵芝岩笔庄、奎元馆、九芝斋、张允升百货、万隆火腿庄、景阳观、胡庆余堂，方回春堂、孔逢春香粉号……御街两旁商铺林立，古已有之。南宋杭州文人吴自牧在《梦梁录》中描述道，“杭城大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀；五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣……大抵杭城是行都之处，万物所聚，诸行百市，自和宁门杈子外至观桥下，无一家不买卖者。”由此可见，当时的繁华。

　　南宋御街分为南、中、北三段。南段以和宁门外（今凤山门外）为起点至朝天门（今鼓楼）清河坊止，因靠近皇宫、三省六部、皇亲国戚文武百官的聚集地，消费能力最强，故以高端商品为主，多为奇珍异宝、新潮奢侈之物。中段，也就是今日的中山中路一带，是当时京城的综合商业城，三百六十五行，样样齐全，老店名店云集，大大小小的店铺，林林总总。商贾百姓往来其间，数着“交子”，做着买卖。而北段，则是商贸与文化娱乐相结合的特色街。据悉，这里有当时京城最大的娱乐中心—北瓦，日夜表演杂剧、傀儡戏、杂技、影戏、说书等。不难想象，当年的民间艺人手执纸扇，眉飞色舞地述说着梁山泊英雄好汉的故事。

　　此外，在中山路一带，至今仍保留着南宋词人陆游、朱淑真等人的故居，真实地再现了南宋时坊巷市的状态。而一些坊巷的名字也是一直沿用南宋时的名字，如太平坊巷、白马庙巷、清河坊等。

　　清河坊，在南宋时曾是皇亲国戚的聚居地。南宋太师张俊因帮高宗复位有功，深得皇帝的喜爱，晚年被封“清河郡王”，在今太平巷一带建立了清河郡王府，故这一带被称为“清河坊”。如今呈现在我们眼前的清河坊，浓缩了八百年的历史变迁。徜徉其中，一股浓厚的历史文化气息扑面而来。这里中医馆、古玩店云集，传统民族手工艺品遍布，还有那身穿长衫的“茶博士”挥舞着长嘴壶，吆喝着“喝茶了”……南宋时期，茶肆兴旺，饮茶盛行，有古书记载：“上而王公贵人之所尚，下而小夫贱隶之所不可阙。”日本现在的“抹茶”就是在那个时候传播过去的。

　　微风中，旗幌招展，大大的“南宋定胜糕”字样映入眼帘。关于南宋定胜糕，有这样一个故事：宋朝建炎年间，金兀术和韩世忠大战苏州城外。这一仗足足打了七七四十九天，打得天昏地转，双方僵持不下。正当韩世忠一筹莫展之际，苏州百姓送来了几箩甜糕，慰劳士兵。韩世忠接过一看，这糕点式样很别致，两头大，中间细，蛮像个定样，便伸手取过一块，一掰，只见糕里有张纸条，上面写着四句话：“敌营像定榫，头大细腰身，当中一斩断，两头勿成形。”韩世忠很稀奇，连忙招呼夫人梁红玉过来，夫人一看说：“老百姓真是知道将军的心事，你看，这四句话不是明明告诉我们金军的阵势吗，老百姓摸得清，看得明，真是个好消息！” 于是，韩世忠连夜调兵遣将，像一把飞刀，直向敌营拦腰杀去。顿时，金军军心大乱，众金兵像掐了头的苍蝇，南北两头，只顾自己夺路逃命。一路逃到镇江附近被早已赶到的梁红玉的精兵迎头一阵痛打，死伤大半；一路在太湖里遇上了风暴，溺死无数。太湖一仗，韩家军大获全胜，苏州百姓送的定样糕，立了大功。因为定榫和定胜谐音，韩世忠就把这糕取名为“定胜糕”。

　　吆喝声悠扬远去，嘴角挂着“定胜糕”的残渣……

　　南宋王朝的历史渐行渐远了，但南宋文化却深深地影响了一代又一代的杭州人。在宋城影视基地内，每天都上演着宋城千古情；得益于诗词的“楼外楼”和“梦梁楼”，每天依旧做着南宋时期流传下来的“宋嫂鱼羹”、“西湖醋鱼”等南料北烹的杭帮名菜，招揽天南地北的客人。