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从“雅过”七夕节到“俗砸”郭德纲(图)

来源:沈阳日报
2010年08月17日05:38

  ○新闻闪回:昨日是我国“七夕节”。此前,在河南开封举行的“中国七夕文化论坛”上,保卫七夕文化、抵制低俗之风成为谈论的焦点。与会专家学者表示,应当弘扬七夕文化所表现的忠贞不渝的爱情观,抵制低俗的爱情观。

  齐世明文:

  七夕节是“中国情人节”?

  夏秋之交,七月初七之夜,繁星闪烁,银晃晃一条河横贯云天之南北,银河东西两岸,各有一颗闪亮的星星——牵牛星和织女星,隔河遥遥相望……这就是我们传统的七夕节。

  七夕坐看天上织女与牛郎在鹊桥相会,是民间的习俗。织女是心灵手巧的仙女,凡间的少女们于这一晚向她乞求智慧和巧艺(乞巧),也少不了向她求赐美满姻缘……这也是中国的乞巧节(或“少女节”、“女儿节”)。

  七夕节就是乞巧节。2006年5月20日,其被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。据史料记载,七夕节最早起源于汉代,从文化内涵上说来,七夕节与“最浪漫”两者间分野不可谓不深矣。但,今时好“节”的商家与好事的“炒”家,硬生生将其打造成了“中国的情人节”。

  谁人不知?西国情人节,实为热恋中情侣而设。中国七夕节,是女孩们乞巧,也是为咏叹牛郎织女之忠贞爱情。拽儿牵女也牵肠挂肚的牛郎织女何时成了“中国情人之代表”?不说凡人,便是研究民俗的专家学者也大惑不解。商家与炒家有意把七夕节“误读”为“中国情人节”,有意无意地抽掉了七夕节的文化与精神内涵,便使得芸芸众生陷于只知情人节不知七夕节的迷惘。当人们面对突然翻倍的玫瑰花,面对忽悠而至的“祝情人节快乐”时,一个正本清源、“雅过”七夕节的话题,就很值得国人深长思之复深长议之了。

  所谓“雅过”七夕节,不是简单地回顾中国古代男耕女织的农耕文化,而是温习或者说弘扬那样一种强烈的责任心,一种不同于西方文化中更多浪漫色彩的中国爱情观;当然,进一步恢复或创造当代中国的七夕节形式与新的内容,都是远避“俗”过七夕节,即将其过成“中国情人节”所需要的。

  反“三俗”要砸郭德纲?

  郭德纲(的别墅)占了公共绿地!郭德纲(的徒弟)打了记者!进入8月,这一个个感叹号,像一颗颗重磅炸弹,炸得今日娱乐圈如沸热汤!

  众口一词:郭德纲错矣(尤其是一再力挺施暴之徒弟为“英雄”,更是“雪上加霜”)!绿地不可私占,记者更不容那厮孔武。批郭德纲这两点无可非议,小郭也该正正形了。但是,当这一切尘埃落定时,笔者不禁要问:批郭德纲岂可用“三俗”之招,换句话说,为何要“俗砸”小郭?何谓“俗砸”?请看某权威媒体的批评:在这个行业的精化与糟粕之间,他留下了糟粕;在这个行业的正气与江湖气之间,他选择了江湖气……“以一当十”,全盘否定,这是不是有点儿语言强势?甚至于暴力?

  正如《中国青年报》所评:这一“密集抨击,如同之前部分媒体对郭的密集追捧一样,正在将新闻界的一种不良习惯发挥到极致。这种过分迎合公众品味而随意摆布新闻的操作有悖新闻专业精神,也有失媒体本分和气度……”

  此言有理——没有文明底线的“后院”(指郭宅),是不道德的据点。续之有情——反“三俗”用媚俗(封郭书与碟),是不雅亦不智之举。
(责任编辑:Newshoo)
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