奥巴马是谁？近1/5美国人认为他是一名穆斯林

　　奥巴马总统是一名秘密的穆斯林吗？这是过去一个月美国最热的话题。它让奥巴马很委屈，因为他做礼拜的地方明明是基督教堂，而不是清真寺。但越来越多的美国人坚持，把这个问题搞清楚“关系着美国前进的方向”。皮尤中心的最新调查显示，近1/5的美国人认为奥巴马“是一名穆斯林”。29日，奥巴马亲自出面发誓自己是基督徒，他还抨击存在一个专门造他的谣的网络。这是一场奇怪的辩论，世界唯一超级大国的总统在侥幸通过了大选的“肤色关”后，现在又被大量质疑他在心里“念的什么经”。这个国家的政治诚信在最高处遭到动摇。加拿大《渥太华公民报》称，美国正在发生“一场关于美国人灵魂的斗争”。有人断言，这是一场政治斗争，是共和党在用损招修理这位民主党总统。但谁让奥巴马的名字中有个“侯赛因”呢？谁让他对在纽约世贸中心遗址附近建清真寺表态“不小心”呢？“9-11”之后，特别是金融危机爆发后，美国社会变得极其敏感、多疑。美国应防范一切，当然，也包括防范自己的总统。

　　奥巴马出面澄清

　　美国《芝加哥太阳时报》专栏作家斯汀伯格用两件事总结今年8月的美国：在国外，美军撤出伊拉克；在国内，相信奥巴马是秘密穆斯林的美国人创下纪录。在美国主流社会看来，奥巴马如果是穆斯林显然难以接受，《赫芬顿邮报》就将“奥巴马是穆斯林”与“太阳绕着地球运转”相提并论。

　　奥巴马显然意识到了危机。29日，他休假回来接受全国广播公司采访，抨击谣言。本月早些时候，皮尤中心的一项民调显示，1/5的美国人认为奥巴马是穆斯林；《时代》周刊的调查显示这个比例达到1/4，美国人对奥巴马信仰的疑虑达到历史高点。奥巴马坚称自己是一名基督徒，他说，“我始终相信美国人民，我不太担心这种谣言”。奥巴马的信仰常被和他在印尼的童年联系起来，他是不是在美国出生也一直被美国各界怀疑，奥巴马说，“我不可能整天把出生证明贴在脑门上”。他还表示，美国人民也不希望他整天关心这类事件。但在《国会山庄》网站上，有网民表示，奥巴马当然应该关心这个问题，“若是一个穆斯林当美国总统，那将是十分不幸的！”《赫芬顿邮报》28日有些感慨地说，几年前，若有人对美国总统言语不敬，很快会被戴上“叛徒”的帽子，还会被指责纵容恐怖分子。现在不了。抨击总统大行其道，甚至可以以他拒绝回答“什么时候你不再是穆斯林”为由而称他为恐怖分子。达拉斯一家媒体说，“9-11”之后美国不能接受一位穆斯林总统，因为“这就像美国人在跟敌人共眠”。

　　冷战时期很多美国人的一个幻觉是共产党人可能就藏在他们床下。美国有媒体用“仇恨的夏季”来概括刚过去的几个月，称共和党人在努力让一部分美国入相信，穆斯林就藏在他们床下。24日，纽约一名出租车司机脖子等多处被陌生人持刀砍伤，只是因为他信仰伊斯兰教。一些美国媒体开始用“歇斯底里”来报道纽约针对穆斯林的情绪。本月早些时候，纽约世贸中心遗址附近是否应建清真寺已经在美国引发全国性激烈争论。

　　《纽约时报》29日报道认为，美国正面临“追杀季节”。该报说，奥巴马信仰风波的背后其实是政治斗争，上一次民主党人入主白宫时，共和党人就使克林顿政府遭受冷酷的刁难——曾经围绕白宫滥用圣诞卡名单的指控发生过140个小时的宣誓作证。现在类似事情再次上演。脱口秀主持人拉什林博不久前宣称：“奥巴马可能是我们所见过的最佳反美总统。”与此同时，右翼媒体重演它们的杰作，开始竭尽所能地暗示奥巴马是穆斯林。《纽约时报》说，这将是丑陋的一幕，也将是危险的。上世纪90年代是和平繁荣时期；如今则不然。特别是自上世纪30年代以来的最严重经济危机给美国的冲击还未消去，在这种情况下，我们承受不起一个无意帮助总统执政的反对党造成联邦政府瘫痪的代价。

　　奥巴马酌全名是巴拉克侯赛因奥巴马，这样的名字在奥巴马2008年年底当选总统时曾被看成是美国改善与世界关系的希望，但现在，这个名字中与伊斯兰教有关的“侯赛因”成了美国人质疑奥巴马信i仰时提到最多的一个词。法国《巴黎竞赛画报》称，奥巴马一定会感到委 l屈，因为他被拉登嘲笑为“起了个穆斯林名字的异教徒”，他的中东、阿富汗和伊拉克政策引发国际穆斯林的诸多不满，而在国内，居然有人说他是穆斯林。法国电视台称，奥巴马和白宫徒劳地进行各种辩解，如给《华盛顿邮报》写信澄清，让奥巴马定期去教堂，公开表明自己信仰等，但这一切似乎都不管用，相信他是穆斯林的美国人越来越多，白宫试图把责任归咎于“政治对手的捕风捉影”，但民众对奥巴马政策的不满成了这种政治谣言大行其道的温床。

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　　一场关于美国灵魂的斗争

　　加垒大《渥太华公民报》说，美国正在经历“一场关于美国人灵魂的斗争”。美国《赫芬顿邮报》评论道，在一个iPhone和iPad盛行的时代，“信仰”这个词略显陈旧，但它并不是过时的事物，围绕它进行的斗争是这个时代的动力。在一个多种信仰碰撞的时代，争取人心比领土重要得多。

　　瑞典斯德哥尔摩国际和平研究所美籍专家香农凯利对《环球时报》记者说，美国是一个不折不扣的基督教国家，总统就职时要对着《圣经》宣誓，美国人的信教比例远远超过欧洲大陆。凯认为，奥巴马成为美国首位黑人总统之所以能成为“历史性事件”，其实恰恰说明美国根深蒂固的种族主义思想并没有完全消散，而比种族主义在美国扎根更深的就是宗教信仰。就算美国人已经选出一位黑人总统，但在可预见的未来，美国是不会有总统对着《古兰经》或《金刚经》宣誓就职的，这种事情对美国人来讲是不可能接受的。

　　中国人民大学国际关系学院副院长金灿荣30日对《环球时报》说，美国民众的主体是基督教徒，从人数上看是世界上基督教徒最多的国家，这决定了美国在政治和主体文化上的基督教特性。十几年前，《大棋局》的作者布热津斯基就预言美国将会改变“颜色”，有色人种超过白人，移民占据多数；几年前，《文明冲突论》作者亨廷顿也有了类似感觉。其实，他们所代表的仅是美国白人精英的观点，表达的是这些人的内在担忧——美国精神能否延续？在美国，对这个问题有两派看法。除了白人精英，就是美国的自由派知识分子，他们认为美国的价值观十分强大，移民或者不同信仰者到了美国都会被同化。即便美国的移民越来越多，但仍是一个颜色多样的“老美国”。对这个问题的争议，目前还没有统一认识。美国总统奥巴马显然属于后一派，虽然肤色不同于白入，但价值观是一致的。

　　凯利说，时至今日，美国人已经能接受“肤色革命”，因为现实就是美国的有色人种数量已经接近白入，但美国绝不可能允许“宗教革命”的存在。为防止上帝“被革命”，时下美国从政府到民间都极为重视对移民的传教。到过美国的人几乎都经历过，哪怕在美国只停留几天也会碰到一波甚至更多的传教士，把《圣经》或有关基督教的小册子免费发放给你。凯利还大胆假设说，如果一名基督徒黑人与一名穆斯林白人竞选美国总统，那么至少在未来100年前者胜算更大。在亨廷顿发表《文明的冲突》一书，特别是“9-11”事件后，美国人对异教徒的疑虑更深。比如很多现在持有“中国威胁论”观点的美国人，其思想根源就是“中国人不信仰上帝”。前些年，美国曾出版《基督在中国》一书，当时曾有书评人称，只有基督真的流行于中国，中国才可能真正成为美国的朋友。

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　　美国政治存在“多疑症”？

　　瑞士《巴塞尔日报》30日利文说，在美国，反伊斯兰情绪猖獗，奥巴马被认为是穆斯林，与美国一直以来恐惧陌生人有关，特别是在大萧条艰难时期美国又出了第一位非洲裔总统。美国人开始怀疑黑人总统。这个移民社会对穆斯林越来越不友好，甚至有政客要破坏新建的清真寺。

　　在美国加州大学戴维斯分校历史学教授奥勒姆斯特德看来，奥巴马可能是美国根深蒂固的“阴谋论传统”的牺牲品。他在政客网站撰文说，有关“清真寺风波”和“奥巴马是穆斯林”的说法之所以引起媒体关注，首先是因为它们触及了美国历来对国内（甚至在白宫内）出现“非美国”代理人的担心。其次，这些说法在媒体和政界都有强大的赞助者，赞助者含沙射影，使他们的奇谈怪论进入主流社会，从而帮助实现他们的政治目的。奥勒姆斯特德称，美国人对外国人潜伏的阴谋论存在一种特殊情结。美国移民带来各种宗教、种族和政治历史，美国人担心他们的国家特别容易受到外国颠覆。历史学家理查德认为，美国政治中存在某种“多疑症”，部分原因在于美国人需要通过驱逐非美国人或任何不是白人、非本土出生和不信仰新教的人来定义自身。过去200年间，恐惧的美国人攻击过罗马天主教徒、摩门教徒和犹太教徒，因为这些族群据称受外国控制。现茌轮到了穆斯林。纵观美国历史，许多美国人担心他们的联邦政府沦为这些阴谋的受害者，或沦为阴谋者的工具，而阴谋论的最大恐惧就是国家的敌人控制总统。上世纪50年代末60年代初，极右的约翰伯奇协会曾认为总统艾森豪威尔有意识地充当国际共产主义阴谋的代理人。

　　美国麦克拉奇报业网站娜刊文分析了美国人对伊斯兰的敌意和偏见。文章说，美国穆斯林人口在250万-700万之间，约占总人口的1 _2%。民调专家、历史学家们认为，美国对伊斯兰教的集体条件反射，形成于数十年间的诸多因素，包括人口趋势、心理、恐怖袭击事件、美国的外交政策、国内政治、媒体报道及互联网等。皮尤研究中心本月早些时候调查发现．1／4的美国人表示他们对伊斯兰教“一无所知”，非穆斯林美国人中58%的受访者称他们不认识任何穆斯林。也有美国媒体说，宗教信仰自由符合美国宪法，不应该拿奥巴马的宗教信仰做文章。

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