探访哈萨克斯坦“陕西村”：仍沿袭百年前风俗

“陕西村”姑娘用具有百年风味的点心款待考察团。晨报特派记者 杨育才 本版现场图片

龙形馍代表了当地最高礼遇

“陕西村”创始人白彦虎第五代白伟华（左男）携妻儿在丝路长卷上签名

    晨报特派记者 杨育才 哈萨克斯坦报道

　　“我幸福的母亲啊，你的心太软；一百多年前，我走了，离你太远；那会儿把我没护住，我没法知道，出了陕西，还能在哪里扎下营盘……”

　　——摘自哈萨克斯坦东干诗人索阿宏诗歌《相信母亲》

　　从哈萨克斯坦的阿拉木图西南约200公里的库尔代县，是哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦以及吉尔吉斯斯坦三国的交界处，距离唐代诗人李白的出生地仅十几公里。在这里，居住着一群特殊的居民，他们黄皮肤黑头发，小孩子们都会背诵“床前明月光，疑是地上霜”，老人们能用地道的陕西话进行交流。他们就是在100多年前迁移到哈萨克斯坦境内的“陕西回回”，也被当时的沙俄政府称为东干人(陕西方言“东边的人”)。

　　今天，“陕西村”人在创造并享受现代生活的同时，也固守着先辈们从中国带来的百年传统。丝绸之路复兴之旅车队离开阿拉木图之后继续前行，顺道探访了这个被称为“陕西村”的东干人聚居区。

　　反清起义军战败西迁

　　“月亮月亮渐渐高，骑白马带大刀……”6岁的伊斯兰姆站在自家的院子里，吟唱着歌谣。这首曾在陕西流传数百年的歌谣，竟然能够在距离西安4000多公里外的异域他乡也能听到，这让考察团内的陕西籍团员们兴奋不已。

　　伊斯兰姆的父亲叫安胡塞，今年50岁，他不仅是哈萨克斯坦东干协会会长，还是哈萨克斯坦人民委员会的常委，哈总统的10名顾问之一。昨天晚上，考察团的部分成员就住在安胡塞的家里，受到其家人的热情款待。

　　据安胡塞介绍，在1862年太平天国运动期间，中国西北陕甘宁等地的回民联合当地各族人民掀起大规模反清起义。1877年起义失败后，起义队伍约3万余人向西翻越天山山脉，最后仅有3314人来到中亚。其中由起义领袖白彦虎率领的一支队伍就在俄国秋河岸边扎下“营盘”。从此，他们居住的村子就被称为“营盘村”，当时的沙俄政府接纳了他们，并按陕西话音称他们为东干人。

　　130多年之后，当初的3000多人，已经繁衍为现在的近13万人。当初的“营盘村”自然无法容纳这么多人，在过去的100多年里，“陕西村”由“营盘”向四周扩散。前苏联解体后，他们分别居住在哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦和乌兹别克斯坦三国。

　　一身嫁衣穿了130多年

　　安胡塞家所在的新渠村，就是从数公里之外的营盘村分出来的。一条东西走向的马路穿村而过，酷似中国的一个小镇。这里的居民，每家每户都拥有1-2辆小汽车，无论是上世纪七八十年代苏联生产的“老爷车”拉达，还是最新款的丰田、奥迪，在村子里都可以看到。即便是在马路边卖水果，摊主也是坐在驾驶室里等待顾客的光临。

　　尽管小汽车早已经普及到家家户户，但“陕西村”的居民们却近乎顽固地保留着130年前从中国带过来的传统。他们吃饭用筷子，睡觉睡大炕，称政府为“衙门”，称公务员为“衙役”。在陕西已经失传的一些歌谣，仍在这里传唱。

　　为了保护和传承自己的文化和传统，“陕西村”早在上个世纪70年代就建立了自己的人文历史博物馆。在中小学校的走廊里，也张贴着不少关于东干人生活习俗的图片和文字。

　　在博物馆门口，一名9岁的回族小女孩站在门口，双手捧着一小碟盐和一大块龙形的馍欢迎大家品尝，这是东干人欢迎贵客的最高礼遇。这种风俗，也是他们的祖辈在100多年前从中国带过来的。

　　“陕西村”的博物馆不大，陈列着不少黑白照片、画像、服饰以及农具等。据博物馆工作人员介绍，第一代“陕西村”人抵达这里后，看到人烟稀少，土地肥沃，就定居下来，并垦荒种地，播种下从老家带来的麦种和菜籽，就此繁衍生息。

　　博物馆里一名身穿华丽服装的少女，引得大家纷纷合影。少女身上穿的是出嫁时的婚服，头发也盘成“蓬头”并带上精美头饰。这身出嫁的服饰，在“陕西村”130多年的历史中来从未改变过。

　　考察团到达时，恰逢伊斯兰教的斋月。安胡塞不无遗憾地说，如果不是斋月期，肯定可以看见东干人举行婚礼，“婚礼是东干人文化的‘活化石’”。

　　然而，“陕西村”人要固守传统也面临不少挑战。会盘“蓬头”的老妈妈只剩下两三位；这里的学校只教哈萨克语、俄语、英语以及他们自己的东干语。所谓东干语，就是用俄文字母拼出来的陕西方言。这种文字语言，懂俄语的听不懂，中国人也读不懂。尽管他们说的陕西话都非常地道，但方块汉字在这里已经失传。

　　根在陕西，心系中国

　　在陕西村博物馆里，考察团还见到了2位德高望重的东干老人，82岁的作家兰贺雅(音)，他填词的歌曲《营盘》，传遍了前苏联的回民聚居区；68岁的东干诗人索阿宏，还当场为考察团朗诵了自己的诗歌《相信母亲》，字里行间，无不透露出游子不能归的思乡之情，颤抖的乡音，催人泪下。

　　“陕西村”里所有人，无论耄耋老人，还是学前小童，都知道自己的先辈来自于中国陕西，他们自称为“老陕”。据安胡塞透露，自从1994年第一次回到陕西，他就多次返回陕西省寻根。

　　2003年10月底，在陕西师大教授王国杰的帮助下，安胡塞终于在西安市长安区王曲镇一个村上找到了自己的本家姑姑——82岁的姓安的老太太。在安老太太拿出的家谱上，安胡塞找到了他爷爷兄弟二人的名字——安兴虎、安兴皇，这也证实了哈萨克斯坦“陕西村”的来历。

　　赴麦加朝觐，回中国寻根，这是大多数“陕西村”人的愿望。“陕西村”学生到中国留学，则是一个最好的选择。安胡塞的一个儿子，现在还在上海华东师范大学读书。记者在新渠村18号学校遇到的马奔，也是西安外国语大学的留学生。在安胡塞的支持下，“陕西村”已经有数十名学子被派到中国学习中文和普通话。在“陕西村”人的内心中，回中国读书，不仅仅是学习，更多的是源自血脉深处的寻根。

　　在寻根的同时，东干人其实早已融入了当地的社会政治生活。在哈萨克斯坦130多个民族中，东干人是受教育最高的少数民族之一，出现了许多音乐家、画家以及艺术家，在该国经济中也有着举足轻重的地位。安胡塞担任人民委员会常委，还是总统顾问，可以直接向总统反映问题。

　　马奔告诉记者说，阿拉木图市民所需的蔬菜，很多都是东干人种的。据统计，哈萨克斯坦全国50%的蔬菜粮食都出自东干人的辛勤劳动。