来源：法制晚报
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有“中国首善”之称的陈光标在其公司网站上刊出致比尔·盖茨和巴菲特的信，陈光标在信中表示：“在我离开这个世界的时候，将不是捐出一半财富，而是向慈善机构捐出自己的全部财产。”
陈光标是著名的慈善家，多年以来，一直从事慈善活动。这次他给比尔·盖茨和巴菲特写信，起因是因为他们想邀请中国的企业家参加慈善晚宴，有媒体爆出，部分富人担心被劝捐，拒绝了邀请。看到这则消息，陈光标决定写这封信，表示死后裸捐。这个数额将可能是50亿元。
陈光标向来不避讳自己在慈善上的高调，他曾经守着4000万元现金的捐款拍照，也曾经身穿迷彩服进入四川灾区亲自救人。他并不在意有人指责他沽名钓誉，他曾经表示就要高调行善，谁不服气，可以和他争“中国首善”的称号。
陈光标的这封信，实际上是一种承诺。但在中国做慈善，不仅是写封信那么简单。这种做法，可以被理解为要起表率作用，也可以被理解为炒作、道德绑架、为企业做宣传。之所以有 “作秀论”、“阴谋论”的存在，是因为人们已经信不过那些名人了。过多的人，特别是某些演员明星作家之流，宣传时为出效果，大包大揽，猛拍胸脯，过后却长期食言，被人揭短了还振振有词，百般辩解。他们的存在，使得“慈善”这个概念掺进了过多的杂质，不能轻易打动人。换句话说，有些人败坏了慈善的品牌，叫人对其心有忌惮。
陈光标的可敬之处在于，他能说到做到，至少从来没出现说了不算。这样的人格，体现出了诚信，快赶上默默帮助贫困学生的拾荒老人了。以给两位世界著名企业家写信的方式表明心迹，越高调，越不留余地，越表示这件事情是真的，是必须做到的。从另一个角度考虑，慈善以这种方式出现，恰恰也反映了中国慈善事业的规则缺失，反映了在很多富人的脑海里，对社会负责、回报社会的观念还很模糊，甚至不存在。
在现在的环境下，即便是高调的慈善，也是该赞许的。其实，高调也好，低调也好，中国要是多50个真心热爱慈善的名人富人，少50个承诺时豪言壮语、践行时抠抠搜搜的“鸡贼”，慈善的环境就会好得多，就没人会对这封信、这样的行为有太多的怀疑了。
本报评论员程赤兵
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