来源：黄河新闻网
中华情结来源于父亲影响
记者：你父亲有没有跟你讲他当年怎么颠沛流离，怎么从大陆流亡到台湾，有没有忆苦思甜？
李戡：李敖回忆录上有写，我也看过。他流亡的过程都跟我讲完了，因为他小时候跟我爷爷一起被日本人抓过，还看到日本人在北京马路上骑着马，又看到上海的一些警察驱赶群众，很惨的景象。那个时候他才12岁，就一辈子记住了。所以他对中国的富强、国力壮大起来非常有感触。
记者：他有没有谈书之外的东西？
李戡：有。举一个简单的例子，我很怕蟑螂，就很好奇他以前坐牢的时候怎么办。他跟我讲睡觉的时候蟑螂、蜈蚣都爬他身上。问他怎么适应，他就说呆久了就习惯了。
记者：他的爱国主义或者对中华概念的描述，有没有对你们经常灌输？比如什么是中国，什么是中华？
李戡：他讲中华当然就包括台湾和整个大陆，他当然一直都是这么想的。
记者：现在很多大陆知识分子评价你父亲，好像老糊涂了，为什么年轻时对国民党睚眦必报，现在对大陆这么多毛病一个都不挑，跟在后面拍马屁。他们觉得这是李敖发生了变化，你觉得有变化吗？
李戡：他们这样想反倒是愤青，他们知道的都很片面，不知道整个事情的经过。很多人在讲他以前争取自由，声音很大，现在反而不讲话，我觉得应该好好听听他在北大的演讲。他的自由主义到大陆这个环境，过去那些方法都不需要了，因为在大陆，宪法保障是完备的。他也列举出来了很多种自由，他们要争取更多的自由，只要要求政府履行宪法。
有人问他为什么不骂共产党，不批评这那的。那也很简单，第一他虽然也知道很多大陆的历史，但可能没掌握足够多，对这方面不擅长。其次，我爸也讲得很清楚，国家要富强，需要给政党、政府时间。而且他已经做了那么多，大陆的那些事情可以让他们来写。
可以叫我“李敖的儿子” 因为我本来就是靠他
记者：现在有种说法，觉得李敖把儿子送过来叫“托孤”，你看到过这个说法吗？你是怎么看待的？
李戡：我在台湾已经超越了所有同辈人，因为我出这本书就是一个证明。我已经先于他们那么多，就不需要浪费时间呆在台湾了。所以我就想换一个更好、更有挑战性的环境。第二个原因就是，我这本书写到了台湾的高中教育多么令人失望，所以我不需要再给它的大学教育任何机会。我当然也可以选择去美国、日本，但我不喜欢这样子，我也讨厌美国，所以大陆是第一选择。
记者：韩寒维持知名度的方法是对公共事务有一些发言。你在大陆会不会也对公共事务有发言？或是对公共事务有一些评论？
李戡：我以后再想吧。我也不是一天到晚跟人家辩论什么时事，自己看了心里明白就好。我写这本书的原因只有一个，就是这块没有人来做。这件事情根本不应该由我来做的，那些教授、那些所谓的国民党都应该做这些事情，因为这都是违背他们自己宪法的。我来写这本书，占着一些优势，一些新闻卖点，所以就我来做了。但并不代表我具备作家的理想或者是时评家的感觉。
记者：你姐姐不是一直很不爽媒体叫他李敖的女儿，你喜不喜欢别人叫你李敖的儿子？
李戡：可以，只是不要把我的名字打错了。这没有什么不好，我本来就是靠着他，我的书才能那么简单的推向市场。
很多人觉得我靠爸爸好像不对。我的理由很简单，成功的人有两种，第一种是像潘石屹这样自己努力做出来的，我们非常敬佩。另外一种人就是家族的优势，立足点就比别人好一点。人家也能成功，不能因为他们先天上有一些优势，就先否定他们。（拾年）
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