台湾校园常见景观：老树、铜像和校钟(组图)

　　成大校园的老榕树（国泰树），相传是日本裕仁皇太子亲手栽种，早已成为成大学子的集体记忆，毕业生常在老树前合影留念。铜象是校园常见的景观，不同时代树立不同校园铜像。图片来源：中国时报
　　中新网9月25日电 据台湾《中国时报》报道，你还记得早期敲打铜钟上下课的日子？你还记得进校门口的铜像？你知道成大“国泰树”的由来？台大“傅钟”又为何只敲二十一声响？老树、铜像和校钟是台湾校园常见的景观，背后都有小故事，形成各校的特色，也成为毕业生共同怀念的回忆。

　　成大国泰树 大小事掺一脚

　　日治时期校园就很重视植树，每年的天长节(日本天皇诞辰)，以及建校周年或毕业典礼，常有植树纪念活动。到了二次大战后，校园则改在三月十二日的植树节种树，老树如同学校的守护者，陪伴许多人成长。

　　“没有了它，在成大的记忆，彷佛就缺了一大块似的。”成大中文系毕业的陈汀惟说，成大榕园内老榕树是成大人共同的记忆，以前念书时，无论约会、活动、节庆，老榕树都是最明显的地标；甚至连上课、毕业典礼，老榕树也都会掺一脚。“如果未来的老公也是成大毕业，一定要到老榕树前拍婚纱照。”

　　成大的老榕树大有来头，相传日本裕仁天皇还是皇太子时来台亲手种植，后来成为成大的地标。一九九五年，老榕树不幸感染胶虫病，一度面临砍伐的命运。在前任校友中心主任叶茂荣的奔走募款下，国泰人寿特别捐款抢救这棵“国宝级”的大榕树。国泰也以该榕树作为企业的商标，因此也被称为“国泰树”，迄今仍不时派员修剪，维持企业树的外形。

　　孔子与蒋介石 校园铜像天王

　　除了老树，校园也常见铜像。日治时期校园有“两大天王”的铜像，一位是背着木柴捧书苦读的二宫尊德，另一位则是威风凛凛的骑马武士楠木正成，分别是学校教育勤学和忠诚象征。到了战后，校园铜像则大都换成孙中山、蒋介石和孔子铜像，呈现时代差异。

　　收藏家林于昉保有日治时期二宫尊德的雕像，他说，二宫尊德是当时勤学苦读的象征，大部分学校都立有铜像，草屯公学校还有木雕像，只是雕工类似佛像，一般学校的奖牌也有二宫尊德的雕像。

　　早年敲打铜钟同样是怀念的校园岁月，工友、老师几乎都“听钟办事”。一九六○年代起，各级学校普遍采用广播系统，渐渐取代钟声宏亮的铜制校钟。高龄八十三岁的桃园退休小学校长黄益仁回忆说：“台湾刚光复的那个年代，一般都市学校都靠敲打铜钟上下课，偏远乡镇学校买不起，只能拿煤油桶充当校钟。”

　　除了上、下课外，学校呼唤老师、校工都有不同代表钟声。黄益仁说，“一短声”表示有事要找工友帮忙；“两短声”则代表“老师集合”。每当校钟连续发出“四短声”，就代表要“上课了”；至于“三短声”则最受学生欢迎，因为就是要准备下课或放学了。

　　傅钟二十一响 台大鼓励沉思

　　台大最有名的校钟就是“傅钟”，不仅是新生、毕业生与旅客游人必拍景点，也是见证学生运动的重要地点。傅钟在上下课时发出二十一声响，这是纪念台大前校长傅斯年，因为他曾说过：“一天只有二十一小时，剩下的三小时是用来沉思的！”傅钟声响就是提醒学生记得傅校长的教诲，鼓励学生“三省吾身”。

　　台大园艺系名誉教授康有德，待在台大校园超过一甲子，见证校园变迁，他说：“台大没有傅钟之前，上下课铃声都是靠防空警报器，形成独特的校园特色。”

　　台湾校园风貌日新又新，但新景观取代不了旧回忆。对于每个人而言，最怀念的始终还是求学时的校园景观，这是永远留在内心深处的青春时光。