缅甸大选:执政20年军政府迈出转型重要一步(图)

军政府的“保守派”相信：没有强大的军队力量作保证，缅甸联邦就会像前南斯拉夫一样分裂。图为今年3月，缅甸在新首都内比都举行阅兵式，庆祝建军65周年。 本报记者 张云飞/摄

缅甸佤邦首府邦康街头，标语“部队是和平的保障”醒目可见。 尹鸿伟/摄

　　“民主派”誓言发声

     从候选人的数量看，竞争比较激烈。缅甸全国共有37个政党提名的3000余名候选人和82个独立候选人，竞争1159个需选举产生的各级议会议席。

　　由于政党较多、不少选民不识字，选票设计采取了人性化的方案：在选票上，除了候选人的姓名、政党的名称外，还印有政党的标志，以便选民识别。

　　这些标志五花八门，颇为有趣。有的政党使用狮子、老虎、孔雀等动物图案作为标志；有的政党使用竹帽、农具、弓箭等图案作为标志；还有的使用水稻、鲜花、小草等作为标志。

　　用“狮子”拉票的，是缅甸最大的政党、现任总理吴登盛为主席的联邦巩固与发展党（简称“巩发党”）。缅甸人喜欢狮子，不少庙宇或建筑前常见树立狮子石像。

　　巩发党由1993年成立的联邦巩固与发展协会演变而来，宣称现有党员在1600万至1800万之间，它拥有执政资源优势，现军政府部长几乎都是该党的中央执委。在日前巩发党的记者招待会上，党总书记吴泰乌显得信心十足，他预测巩发党提名的1112名候选人，应该能够获得最多议会议席。

　　以水稻为标志的民族团结党被广泛认为是缅甸的第二大政党，也被认为是巩发党的最大竞争对手，该党提名了近1000名各级议会候选人。还有以竹帽为标志的全国民主力量党也有一定实力。该党声称自己是民主派力量，强力主张参选，争取进入议会，誓言要在议会上发声，一步步争取实现缅甸民主。全国民主力量党还表示，在37个参选政党中，民主派政党可以获得议会三分之一的议席。

　　尽管政党标志形象生动，但对于绝大多数选民来讲，要了解很多政党和候选人实属不易。其实，选民只要了解本选区的候选人就可以很好行使投票权了。有专家指出，很多普通选民并不是看好哪个党，而是主要看自己选区的候选人能为自己办什么事，为人又如何。说到底，与其说是政党的竞选，倒不如说是个人的竞选。

　　抵制大选者恐将失望

　　与众多候选人相比，缅甸现有2900多万名合法选民。观察家们说，投票率的高低已经成为测试军政府或反政府力量影响力大小的指标之一，因为，的确存在着一股缅内外政治力量呼应号召选民抵制大选。

　　截至本报发稿，官方报纸尚没有公布各党候选人名单，而是不断呼吁民众珍惜宪法赋予的合法权利，积极参加本次大选投票。政府高级官员在视察各地时也不时向民众喊话，要选民投票选举那些能够为国家和人民利益办事的人。

　　而号召抵制大选的力量在缅境外是各种反缅政府势力，表面看仅仅是在西方国家的极少数缅甸人，但在缅国内则主要是昂山素季领导的全国民主联盟（民盟）。民盟拒绝按照新政党注册法排除昂山素季（注：新政党注册法规定正在受法律制裁的人不能成为政党成员）而重新进行政党注册，进而对大选采取抵制行动。按照新法律，民盟不重新注册就自动失去合法存在资格。

　　具有戏剧意味的是，在政党注不注册、参不参选等重大问题上，民盟领导层曾出现分裂。一部分民盟领导成员另组了一个新政党，也就是全国民主力量党，该党提名了约160名议会候选人参选，成为提名人数第三多的政党。

　　该党声言，“缅甸民众都渴望民主，不喜欢独裁制度，但要想实现真正的民主，选民就要勇敢地投票，把能为民主而奋斗的人送进议会。”

　　分析人士认为，虽然目前有呼吁抵制投票的声音，但整体来看，“不投票”的声音未能产生多大效果。“第一步不迈，永远是军政府。”心情复杂的缅甸百姓表示，“只有去投票，参加大选，才能向缅甸民主迈出第一步”。

　　尽管不论巩发党得到多少议席，只要加上军队25%非选举议席，那军政府力量（包括巩发党和军队）在议会中就能够成为第一大主流政治力量。但人们同时看到，民主派力量进入议会的人数如果比较多，那么缅甸的政治生态就会容易发生变化，多元化的政治格局也将随之逐渐形成。

　　缅甸军政府的转型之路

　　虽然军队在各级议会中仍将拥有25%非经选举产生的议会代表席位，但是从数据上看已经不具备压倒性优势

　　《国际先驱导报》特约撰稿尹鸿伟发自昆明 在拥有4600多万人口的缅甸联邦举行20年来的首次大选——这条消息被不少西方媒体嗤之以鼻，因为后者坚信“缅甸将军们不可能放弃手中的权力”。

　　不过缅甸仍然倔强地进行着改变：在2008年全民公决通过了《缅甸联邦共和国宪法》后，其为今年全国大选所做的准备工作也一直没有停歇。新宪法所规定的“实行多党制”、“实行市场经济制度”等政策，尽管不被西方看好，但从法律层面已预示着：饱受西方“独裁”口水围剿的缅甸军政府已经开始着手转型之路。

　　军人统治的历史缘由

　　缅甸将军们1988年在国家经历数月政局动荡后，决定出面接管国家政权，同时废除宪法，但是政局此后并没有回归稳定。1990年，代表将军们的政党在一场大选后意外败给了昂山素季领导的全国民主联盟（民盟）。其后，一方面他们不愿接受后者的领导；另一方面昂山素季也无力应对缅甸众多地方民族武装。于是，缅甸延续了长达20年的军人统治。

　　在缅国内，主要有三股政治力量，包括军政府、各民族武装力量和民主势力。后两者与前者之间的斗争几乎没有停止过，而且也从没有出现过哪方占有绝对优势的时期。除了长期软禁、关押政治犯外，一些保守的缅军政权高官一直坚持“一个血统、一个声音、一个领导”。对他们而言，对地方民族武装的招安几乎等同于“国家分裂”。所以，要求各武装交出武器，甚至不惜动用武力征服缅北地区，同时以此解决毒品问题的意见，一直在军政权中存在。

　　这就是包括联合国对缅甸提出的三方民主对话的呼吁一直得不到响应的重要原因。军政府的“保守派”相信：没有强大的军队力量作为保证，缅甸联邦就会像前南斯拉夫一样，沿着各邦的边界，迅速分裂成许多小国。

　　苦难之中寻出路

　　在过去30多年里，发达社会对缅甸的援助少得可怜，特别是美国说多做少，甚至以“军政权必须进行自身改革并允许适度民主”为理由对其进行经济封锁。这样的措施都使得缅甸经济发展缓慢，成为世界最不发达国家之一。不过，西方的经济打压最终难为的还是缅甸普通民众。

　　此外，外界对缅甸国内情况的认识一度受到西方舆论的误导，甚至有被妖魔化的成分。虽然缅甸政府对民众行为有着诸多限制，但是作为一个以佛教信仰为主的国度，不但本国人的活动自由度很大，事实上外国游客在缅甸也不会觉得有太明显的活动限制，并且缅甸的老百姓、警察甚至军人都很少有不礼貌和刁难行为，外国游客可以明显感觉到各种宗教信仰在缅甸国内和谐共存。

　　与此同时，对有着英国殖民历史的缅甸人而言，英语也是他们从小学习的语言，所以缅甸人获取外界信息并非难事，穿牛仔裤、玩摇滚的缅甸青年自然也“并不稀罕”了。只不过，在“开放”的缅甸人心中，根深蒂固的佛教信仰仍让他们保持一颗平和的心，并约束他们的行为规范。

　　而此番缅甸军政府之所以不辞辛劳推动选举活动，除了希望能够获得政权的合法性，以“文官政府”崭新面目示人，更希望能够由此改变外界的评价，最终突破外界封锁，获得经济发展的机会以及与国际社会的正常交往。

　　转型前的精心准备

　　为了这次大选，已经执政20年的缅甸将军们提前进行了精心准备。

　　缅甸军政府于1993年9月主导成立了缅甸联邦巩固发展协会（简称“巩发会”），至今已发展了2167万会员，接近缅甸总人口的40%。“巩发会”通过大量吸收青年人，将组织铺向全国城乡，为军政府执政奠定了群众基础。

　　目前，在符合条件参选的政党中，尚没有政党能对代表军政府的联邦巩固与发展党（简称“巩发党”）产生威胁。由于“民盟”和掸邦民主联合会等五个最具实力的原合法政党出于抵制大选等原因，未能在今年5月6日前提交重新注册申请，已经被政府宣布就地解散，而其他政党普遍都存在成立或合法化的时间短等弊端，对国家基层民众缺乏影响，不容易获得支持。

　　为了配合党派参选工作，缅甸现任总理登盛及22名部长已经在2010年4月26日宣布以文官身份参加大选，军政府第三号人物、总参谋长瑞曼等15名军官也在8月宣布辞去军职，参加议员选举。按照目前的情况估计，除了新宪法保留给军人的25%的委任席位，以“巩发党”现有强大力量，在另外75%中获得足够选票和议席，已经没有多少悬念。

　　军政府同时也在继续着收编各地少数民族武装的步伐，希望解决地方武装割据的问题。如今，军政府的方案是，命令少数民族武装接受政府改编，军队指挥权交由两名少数民族军官和一名政府军官负责，由军政府统一领导和指挥。

　　这种情况下，除了克钦新民主军、克耶邦部队等数支力量薄弱的少数民族军队表示同意，其他数支诸如果敢同盟军、克钦独立军和佤邦联合军等武装则不同意改编，或者希望与政府讨价还价。渐渐失去耐心的政府军去年8月寻机武力击溃了果敢同盟军，但与其他民族武装仍然处于军事对峙阶段。不过，地方民族武装也没有机会和能力影响大选的进行。

　　曾经在缅共人民军中服役的一名知情人士透露：“现在大部分少数民族武装都愿意与缅政府谈判并接受改编，一是因为清楚打不过政府军，二是看到缅政府有了改变，三是知道西方社会也在加大对缅政府的压力。不过缅政府也不是来者不拒，比如对于军事力量最强大、且态度反复无常的佤邦联合军，武力彻底征服的可能性就很大。”

　　包括中国在内的国际社会力量，都希望缅甸政府能够和平进行大选，同时呼吁各少数民族武装放弃武力争斗参与大选，并且积极出面斡旋各方达成共识。不过，缅甸国内的各派势力斗争仍然非常复杂，外界意见恐怕很难影响到其内部。