皇家御用火神庙 近日举行开光大典

　　为更好地传承道教文化，经中国道教协会研究决定，并报国家宗教局批准，敕建火德真君庙（俗称火神庙）将在2010年12月12日举行开光大典，作为中国道教协会的直属宫观对外开放，成为北京又一座大型道教场所。

　　位于北京地安门外、什刹海东岸的火神庙是北京城区现存最古庙院，也是我国皇家唯一御用火神庙及我国北方的重要道观之一。1981年，北京市政府视其悠久历史底蕴、道教文化承载及在民间的巨大影响力，将其定为文物保护单位。

　　我国自上古便崇拜火神，盖为对光明温暖生命之崇敬，诸地火神庙的修建历史都可追本溯源。地安门外的火神庙始建于唐贞观六年，距今已有1376年。经元顺帝至正六年、明朝万历三十三年和清乾隆二十四年的三次大重修，始有今天的建筑规模。火神庙坐北朝南，山门向东。山门三间，为黄琉璃瓦绿剪边履顶，单檐歇山式建筑。因历经千年风雨，见证数朝兴衰，昔日殿堂庄严、流光溢彩的火神庙在几十年前就已变得满目疮痍。2001年，由中国道教协会筹资进行修缮和改造工程，在维修过程中，保留了“明骨清衣”的状态，即格局为万历重建时的状态，而建筑风格以清光绪大修时为主的风格。中路建筑的瓦面和梁柱基本上都是原装，60%保存完好的彩绘，只是做了除尘处理。修缮中，不少殿堂的顶棚，都发现了彩绘、墨线大点金、双龙和玺、梁心素彩画等，明、清、民国不同时期的彩绘在火神庙一个接一个地被发现。由于历史悠久，这座庙内有不少“独一份”，如主殿内的金龙藻井保存完整，雕刻精美，在京城其他古建内十分罕见。其中皇帝御笔的匾额尤其引人注目：其主殿有明万历御题的“隆恩”匾额，供奉王灵官神像；后阁有明万历御题的“万岁景灵阁”，供奉玉皇大帝；火祖殿有清乾隆御题的“司南利用”匾额；后阁有清乾隆改题的“万寿景命宝阁”的匾额。此外，石碑、础石、香炉座，一大批老物件纷纷重见天日。经过近十年的修复，现在的火神庙可谓焕然一新、光彩重现，远看绿瓦红墙掩映于波光叠翠中颇具古香古色的风韵，近观雕梁画栋无不彰显皇家建筑的庄严风范。

　　火神庙的历史典故和民间传说纷纭。据《穆宗实录》记载，清光绪帝大婚前夕，皇宫里发生大火，太和门及东西配殿被焚。慈禧太后受惊，便在大臣和李莲英的陪同下，亲赴什刹海的火神庙敬香，祈祷火神，保佑平安。据相关史料记载，过去皇帝每年都要遣太常寺官前往致祭，可见，火德真君庙也像其他皇家庙宇一样，列入了国家祀典。长期以来，火德真君庙形成了自己所特有的民间风俗。清末，火神庙里长住道众，每逢道教节日都要举行盛大的活动，连年举行中元法会。据载，每到举行中元法会时，前来观礼的人就会将甬道挤得水泄不通，盛况空前，蔚为壮观，从而成为京城一景。

　　认识和传承传统文化的呼声近年来愈加响亮，火神庙具有深厚的道教文化遗产。它南瞻故宫，东临龙脉，北通钟鼓楼，西邻什刹海，背依夜色下的酒吧区，门前各国游人络绎不绝。可见，火神庙占尽天时、地利、人和，它将为国人传承和发扬道教文化、国外友人深入了解中国文化打开一扇新的窗口，必将发展为面向大众广开利济之门的百姓道观。