来源：重庆晚报
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| 回兴街道化家湾民乐园小区文化墙上的顺口溜 |
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| 农转非居民围着文化墙念顺口溜 |
渝北回兴街道一小区，文化墙惊现“雷人”言子
“我屋婆娘实在恶，每天给她洗臭脚”
“鲢鱼不办鲤鱼仔，公公莫进媳妇房”
有人认为这是原汁原味的乡土文化很亲切，有人质疑内容低俗
城市小区出现这样的顺口溜，你怎么看？
“我屋婆娘实在恶，每天给她洗臭脚”、“有个大嫂怄粗粗，嫁个男人像头猪”……最近，渝北区回兴街道化家湾民乐园的男女老少，大都能够来两句这样的顺口溜。因为，小区新增添了54块文化墙，内容就是这些朗朗上口的顺口溜。
记者 彭瑜 摄影报道
“鲢鱼不办鲤鱼仔，公公莫进媳妇房……”昨日，记者来到渝北区回兴街道化家湾民乐园。十几个60岁左右的大爷、婆婆正围着一幅墙上的字画指点着什么。一位大爷刚念完这句顺口溜，周围的人立即笑得人仰马翻。
“笑啥子嘛？这是说长幼有序，要讲伦理道德。”这位大爷大声辩解后，大家连连点头称是。
28栋8楼居民陈尚玉告诉记者，这是小区新建的文化墙，现在这里可热闹了，每天大家没事就盯着文化墙念两句，可开心了。
“啾啾妹，哒哒妹。拉起我来配一对，一对妹儿眼睛鼓，想吃隔壁的肥鸡母”、“叮叮猫，红爪爪。哥哥起床打嫂嫂。嫂嫂哭，回娘屋，一晚豆花一碗肉”……在小区的墙上，用艺术字书写着这样的顺口溜，旁边还配有彩色漫画。记者数了一下，像这样的文化墙，小区一共有54块。
这些顺口溜 你说糙不糙
■我屋婆娘实在恶，每天给她洗臭脚。兄弟老表莫要笑，耳朵火巴了抹不脱。居民释义：夫妻恩爱趣事
■茶子花开粉嘟嘟，有个大嫂怄粗粗。我问大嫂怄啥子，嫁个男人像头猪。居民释义：妻子恨铁不成钢
■婆娘算盘打得抠，炒菜从来不放油。晚黑亲热我不干，双方一个占一头。居民释义：“抗议”妻子太抠门儿
■红萝卜咪咪甜，看到看到要过年，娃娃要吃肉，老汉莫得钱。想找东家借，利大又难还。想去走亲戚，又怕别人嫌。煮钵萝卜汤，喝了想明年。居民释义：自我激励，争取美好生活
■这山没得那山高，那山有株好花椒。我想摘那花椒尝，麻嘟麻嘟啷开交。掌厨师傅手艺高，金锅煮，银锅熬，满屋香气往外飘，周围团转都尝焦。 居民释义：邻里和谐相处，分享劳动成果
■张打铁，李打铁，打把剪刀送姐姐。姐姐留我歇，我不歇，我要回去打毛铁。毛铁打了三斤半，娃娃崽崽都来看。毛铁打到五月五，白糖粽子送丈母。丈母不吃菜豆腐，想吃隔壁的肥鸡母。
居民释义：孝敬长辈
■楼上客，楼下客，细听幺师办交接。包袱行李各拿各，总而言之错不得。拿错了，舍不得；拿多了，要缺德。你来找老板，老板不晓得；你来找幺师，我要遭日诀。居民释义：善意提醒
■男打单身好吃亏，买个蹄髈罐罐煨。油水还没熬出来，鼻子眼睛都是灰。居民释义：单身日子不好过，赶快成家立业
……
“晚黑亲热我不干，双方一个占一头”
看嘛！这些内容好低俗
[这事居民怎么说]
“一下田来稗子多，扯了一窝又一窝”
懂不？这是教育不忘本
“一下田来稗子多，扯了一窝又一窝。又要低头提裤子，又要抬头唱山歌……”28栋的王崇惠，最喜欢没事念念这些顺口溜。她说，是这些顺口溜伴随他们这一代人长大的，现在进了城当了城市人，突然念上几句又让人想起过去那些艰苦、难忘的劳作岁月，既温馨还质朴。她说，这些内容会让人不忘本，珍惜今天的幸福生活。
67岁的柯家强说，这些顺口溜虽然看上去粗糙，甚至有些俗气，但不像有些人担心的那样低俗不文明，恰好是反映了浓浓的乡土气息，有农民的劳作场面、婚丧嫁娶、邻里相处等。他说，进城10多年了，但当年农村的生活劳作情景常在梦里出现。
“大田栽秧活路多，爱吃烧白肥坨坨。顿顿要把牙祭打，人些做事才松活。”柯家强说，这说的是干农活的事；“这山没得那山高，那山有株好花椒。我想摘那花椒尝，麻嘟麻嘟啷开交。掌厨师傅手艺高，金锅煮，银锅熬，满屋香气往外飘，周围团转都尝焦。”柯家强认为，这正是反映了质朴的农民分享劳动成果；“水也长来山也高，想讨媳妇莫心焦。提块腊肉来问我，箍桶还需老篾条。”柯家强称，这描写的是托人说亲的事情。
居民陈明芬说，认为顺口溜内容不合时宜的人多是年轻人和原来的城市居民，他们都没有农村劳作生活的亲身体验，因此持有异议是可以理解的。她说，这些顺口溜符合农转非居民的文化需求，只要讲清楚每段顺口溜的寓意，每个人都会很回味农村劳作生活的艰辛，更加珍惜现在的好日子。
“太低俗了！”居民李先生将记者拉到一边，反问道：“这样的内容能够上文化墙？”李先生指着这些顺口溜逐一向记者分析——
“晚黑亲热我不干，双方一个占一头”，李先生说，这样卿卿我我的事写在文化墙上，不雅观；“少的在把幺妹盯，老的在把烟杆摸”，李先生认为，打情骂俏的事儿也能念得出来？
不愿透露姓名的一名30多岁的女子称,自己都不敢看这些顺口溜,她认为这些内容大多数不文明，让人听起都面红耳赤的。她说，大家都是文明的市民了,还把乡下那些老掉牙、土掉渣的粗俗文化带到城里来，实在要不得。
“小小鸡公学开叫，把你老汉吓一跳。冠子都没长齐展，也想逗妹笑一笑……”谈话间,一群10来岁的孩子，也念起了顺口溜。一年近40岁的居民说，他的儿子正好10岁，偶尔也会念上一两句这样的顺口溜，他担心会影响孩子的身心健康。
探索 这应是农转非居民最需要的
回兴街道宝圣东路社区主任涂忠菊介绍，宝圣东路社区是一个农转非社区，社区2030户居民绝大多数是农转非居民。涂忠菊说，以往小区也办过不少黑板报，但是吸引力不够，有的居民还悄悄搞破坏。她说，这次很特别，顺口溜文化墙创办一月多了，天天阅览的人不少，更没有遭到人为破坏。
回兴街道聂主任告诉记者，农转非居民融入城市，并不是简单的人进城，落了户，更重要的是精神的、文化的层面融入城市。街道一直在努力探索农转非居民最需要怎样的精神食粮，什么样的社区文化才是他们最欢迎的。聂主任说，学文件、写标语、办黑板报等，能够起到教育居民的作用，但如何寓教于乐，让他们更容易、更乐于接受，街道一直在文化内容与形式上进行不断探索。聂主任认为，同样是讲和谐、说孝道、谈守法等，流传于民间的谚语、俗语、甚至顺口溜，更符合农转非居民的胃口，与他们的距离更近，更能达到寓教于乐，雅俗共赏的效果。
聂主任称，这还是个探索，希望能不断加以完善。
淡定 这是他们自娱自乐自我教育
西南大学民俗学专家余云华说，民俗文化没有具体作者，是老百姓自发创造的结果，相对标语、板报等政策的上层文化的规范化，民俗文化具有情趣化的特点，在笑声中阐明道理或观点。余云华称，民俗文化是一种文学创作，它反映的内容不能完全与现实划等号，与主流文化并不针锋相对，也有相融的一面。
余云华指出，农转非居民融入城市有一个过程，在很多方面还一时不能适应城市。他认为，类似这些顺口溜民俗文化，与他们更接近，更能被他们接受，要禁止是不可能的，它能自发流传，只能平静地面对。
这些顺口溜究竟能否上文化墙？余云华说，相对农村民俗文化，城市的民俗文化更过之无不及；作为除法律外另外一种人类社会的约束行为，民俗文化还是能发挥自我娱乐、自我教育、自我约束的社会功用，服务大众的。他说，类似顺口溜这样的民俗文化能否上社区文化墙，还需相关部门的规定和引导。
乡土文化进城
重在去粗取精
阳光
晚报时评
这些年，伴随城市化进程加快，一些五湖四海背景各异的人群，开始了以社区聚生为特征的新生活圈子，社区文化作为必然的伴生现象，就面临着往什么方向建设、改造、发展与努力的问题。
应该说，在这之前，无论农村还是城市，都有传统的公德良序在支撑与协调着人们的日常文化生活，无论是阳春白雪还是下里巴人，都各有各的乐趣。毋庸讳言，农村生活，本质虽要“野”一些，“糙”一些，但它透露着真实与率性。因此，只要我们在宣传时做到了去粗取精、去伪存真，不让低俗与通俗混淆，就不必大惊小怪。从另一种意义上说，这何尝不是乡土文化与城市文化的融合与补充？
另外，从文内列举的顺口溜来看，相关部门是做到了这些的……因此，我们应该为乡土文化进城叫好。
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