北京百岁澡堂面临拆迁 申请非遗成惟一生存希望

　　百岁澡堂命悬一线

    澡友最后“乐土”双兴堂面临拆迁，申请非遗成惟一生存希望

　　老赵，家住西站，每隔几天，他就坐997路或者343路公交车，花一个多小时，来到丰台南苑拆迁区南苑宾馆内的澡堂子，只为洗澡。每天下午，像老赵这样跨区来这里洗澡的不在少数，老张来自虎坊桥、老李来自鼓楼地区，最远的来自颐和园。

　　这家老澡堂就是双兴堂，历经近百年，依然保持着大池子、大床铺的老式格局。随着北京城区澡堂子的陆续拆迁，这里是众多澡友们最后的“乐土”。本报记者 朱开云

　　澡友争论“日本大地震”

　　昨日，北京难得的大晴天，这个位于拆迁区胡同深处的澡堂迎来数百位澡友。一进澡堂，就可以看到澡友们在雾气缭绕中来回穿梭。

　　浴室大门上则挂着“池塘”牌匾，据说几十年没换过了。

　　澡堂维持着百年前的格局，两侧是24个躺箱，中式天窗。在越来越注意卫生、节省空间的现代洗浴中心，躺箱是北京老澡堂区别于其他浴池的标志性物件。

　　一切都显得那么老旧，脱落的墙皮、褪色的瓷砖和长满锈的水管以及墙上的21英寸彩色电视机。

　　“将一军”，在澡堂的一张大床上，老张和老赵在下象棋，几位澡友围观。老张占了优势，吃掉对方的一个“车”，但老赵的嗓门比老张大。

　　在澡堂的西南角上，两张相隔的躺箱上坐了5个人，他们就“日本大地震”爆发了一场争论。一方认为，应大力支持日本，帮助渡过这次地震灾难；另一方则不同意太过同情日本，“他们占着我们的钓鱼岛”。他们争得面红耳赤。

　　老张说，充斥这个房间的话题每天都发生着变化，包括总理的政府工作报告；卡扎菲是不是应马上下台；房价会不会降等等。

　　“在这儿，就是要唾沫横飞地说古论今，这就是澡堂文化。”

　　8元票价吸引“三教九流”

　　这里的澡友来自北京各个地方，最远的来自颐和园。老张说，他之所以坐公交车跨区来这里泡澡，是因为北京再也找不到类似地方了。大多数洗澡的地方，淋完浴就走人，没有这样的大床，洗澡的人彼此都不说话。“而且动不动几十块甚至上百块的，普通老百姓消费不起。”

　　双兴堂的票价只要8元，去年年底涨的，之前只要5元。而同是老字号的清华池洗次澡是二三十元，澡友们嫌贵。

　　按照澡友们的说法，这里聚集着“三教九流”。有退休老干部，有蹬三轮的车夫，有小店铺的老板，“大家赤裸相见，没有高低贵贱之分。穿着衣服不敢当面说的话，脱了衣服使劲喷”，一位澡友说，就是这种无差别的乐趣，让澡友们找到情绪发泄地。

　　1998年电影《洗澡》里的多个镜头取自这里，这是一部展示新旧文化冲突的当代都市生活伦理片，澡友说，电影反映的新老生活方式的冲突，正是他们当下生活的写照。

　　该部电影的剧照，也逐一悬挂在双兴堂浴室两侧的墙壁上，成了浴池的活招牌。

　　百年澡堂面临拆迁危机

　　南苑浴池由清朝厢黄旗子弟王双奎建于民国初年，取寓意生意兴隆的“双兴堂”为其商号。

　　新中国成立后，“双兴堂”变成国营企业，更名为“南苑浴池”。

　　2004年，喜欢北京老澡堂子文化的熊志忠接收了这家老澡堂子，按照老澡友建议重新修建了老式泡澡池，捅开了盖住澡堂子休息大厅正中的PVC板，澡堂子正中的中式天窗重见天日，呈现出原汁原味的“北京老澡堂子”。修脚、刮痧、拔罐、中医按摩也逐渐恢复。

　　去年初，双兴堂所在区域被列入了南苑棚户区拆迁改造范围。

　　在南苑地区规划中，这里是政府预留地，将建学校或医院。澡堂旁边的民宅，已陆续拆迁，“说不定哪天就突然轮到澡堂。”

　　“这儿要是真拆了，我们去哪儿呢？”这是澡友们最沉重的话题。

　　将整个身体泡在热水里，一身的疲惫消散而去，聊着旧事和当下。到澡堂子洗澡已成为一种习惯、文化。老张说：“如果被拆，这绝对是个不小的遗憾。”

　　老板熊志忠说，他和澡友们一样担心澡堂的未来，他已为这里申请非物质文化遗产。要是这里申请成功，就不允许拆了。非遗机构的工作人员已经来了解过情况，预计年内将会有结果。