盈江傣家空心砖房难抗震 新房住四天称废墟(图)

 

    现状

　　现代和传统之间

　　“边疆民族地区抵御自然灾害能力弱。”王绍昆解释，傣族人全民信仰小乘佛教，对于地震，他们会认为是上天的惩罚。也因此，引导他们应对灾害，增强经济能力，重建家园，需要政府做更多工作。

　　在盈江县城，开出租车是这个小城一份高收入的工作，但的哥多是四川人和江西人。沿街店铺，也多是汉族人所开。

　　同样，在繁重的建筑工地，辛苦的砖厂，这些低技术门槛的工作也是汉族的打工者操劳。

　　拉勐寨会计金尚杏说，整个寨里青壮年劳动力约200人，但是至今在外打工的只有两人。是两个女孩，跟随嫁到山东的姑姑外出打工。

　　拉勐寨离县城2公里，去县城开个小店，或者买辆面包车跑出租是当地人可以眼见的致富方式。不过，拉勐无一人。

　　县城的建筑工地上，泥瓦工一天能挣60元。不过，金尚杏说，傣族人也不愿意做。

　　他说，傣族人觉得，在家做农活，想做就做，很自由。在家虽然没有钱，但“有田有地，有吃的，就行了”。

　　金尚杏说，拉勐寨的年轻人多数是小学毕业，寨子里唯一的大学生是30岁的岳艳保，电大毕业，现在县里一座水电站上班。

　　在金尚杏看来，传统的习俗，闭塞的环境，语言障碍，都是孩子们难以把书读出去的原因。

　　重建

　　傣寨的重建与未来

　　3月13日，户费寨边小河里，两个小男孩光着屁股在戏水。下游，穿着长筒裙的傣族姑娘把长长的头发浸进河水里梳洗。

　　这天，户费寨36岁的孟小明头戴黑呢帽，一脸虔诚地望着寨口的“奘房”。这座金顶绿檐，白色柱子的奘房，已经震塌了。

　　对于信仰小乘佛教的傣族人，“奘房”是每个寨子最重要的建筑。

　　户费寨奘房的“奘头”叫方波彦，他介绍，每年傣历9月，寨民们特别是40岁以上的人们，都要到奘房“上奘”。到时，由他带领大家诵读经文。每年“上奘”受戒修行将持续三个月，直到雨季结束。

　　还有两个多月，上奘的日子就到了，方波彦说，按时“上奘”是大事，一定会在这之前组织全寨人集资把奘房重修起来。

　　孟小明关心着被震毁的奘房。妻子哏（音gen）小端则忧愁，家里米不够10斤了。

　　见妻子端了小半盆米，孟小明说：“米不够，找亲戚借一点，明年稻子收割了再还”。

　　孟小明家2009年借债建起来的空心砖瓦房，地震中已成废墟。

　　地震后，云南省委书记白恩培曾到盈江视察灾情。拉勐寨村长金小四说，他跟白书记说，村民们都太贫困了，没能力重建房，希望政府能够帮助他们，“白书记说，肯定会帮助我们。”

　　王绍昆说，2008年8月20日盈江部分民居地震震裂，当时每户补贴了2000元。这一次，政府会利用各项政策资源，给农民提供更高的重建补助。

　　王绍昆表示，政府将为灾区群众设计多套符合抗震标准的建筑方案和样式，对于使用的建筑材料，将作出强制性要求。这样，群众可以根据自己的经济能力，从中选择不同方案。

　　金小四、金尚杏他们希望着，重建后的村子，能更现代，能够富裕。

　　金小四觉得，发展经济比较好的办法是发展旅游。寨里有几十棵上百年的大榕树，寨子两边河水环绕，风景很好。他希望找老板投资。

　　但他又有些担心，傣族的传统正在消失。

　　他说，现在傣族年轻人结婚都不兴传统方式了，披婚纱。寨子里面的年轻人，没有一个会傣文的了。傣戏也早已多年不演。“我们丢掉了这些传统特色，又靠什么吸引游客呢”。

 

    本报记者 杨万国 云南盈江报道