器官捐献与文化的冲突

　　一语中的

　　郭松民

　　卫生部副部长黄洁夫近日接受记者采访时表示，我国有望年内实现申领驾照时进行器官捐献意愿登记。届时，居民在申领驾照时将对万一遇到车祸等意外情况死亡后，是否愿意捐献自己的器官以及捐献何种器官作出选择(4月25日《重庆晚报》)。

　　根据相关部门公布的数据，我国每年大约发生50万起车祸，其中死亡人数约10万人。而据报道说，我国目前需要器官移植的患者每年大概有150万人，其中只有约1万人能够做上手术。这也就是说，在车祸死亡人员当中，只要有1/10做了登记，就可以使器官移植的数字翻上一番，无疑，这样一个登记系统的建立，当是一件功德无量的事。

　　不过，对这样一个规定，能不能达到预期的效果，我却保持高度怀疑的态度。我担心，很可能，绝大多数申领驾照的人，会把这张“遇到车祸等意外情况死亡”后捐献器官的登记表格视为不祥之物，避之唯恐不及，甚至连看都不愿意看一眼，更不要说是主动登记了。

　　为什么会这样呢？原因很简单，因为这样的登记系统，虽然出发点非常好，但却犯了中国传统的避讳文化的大忌。因为“死”虽然是一种不可避免、不可抗拒的自然现象，但在古代，人们对自然现象和自然力不能理解，所以就产生了恐惧心里，逐渐发展成避讳文化，把不吉利的词语同人的命运联系在一起，认为人要是听到不吉利的词语，似将会遇到各种厄运。这种心理的实质，仍然是语言灵力观的反映，好像语言有灵力左右人的命运和时代的变化。

　　这种避讳心理尽管没有科学根据，但却是一个无法回避的社会现实，我们在制定政策和进行各种经济社会活动时，如果能够适应这个现实，则会比较顺利，如果无视这个现实，甚至和这个现实迎面相撞，就会遇到各种挫折。河南前些年新发现了一个风景优美的游览区，一开始根据主峰的形态取名为“石人山”，但这个名称在南方语系的发音中，极易被读成“死人山”，因此这个景区一度门可罗雀，后来管理部门将景区的名称改为“尧山”，游客才渐渐多了起来。

　　建立申领驾照时的器官捐献意愿登记系统，出发点是好的。但在避讳文化的大背景下，可能会被申领人视为某种不吉利的预兆，而难以收到预期的效果。很少网友无保留地支持这一规定，就预示了这一规定的前景。

　　当然，移风易俗是应该的，不过这需要时间，也需要精英阶层作出表率，我想，假如各级领导干部能够在申领驾照时率先进行这样的登记，肯定会对这一规定的落实，产生比较好的推动作用。来源法制网——法制日报)