山东曲阜文物部门普查 确认孔林碑刻5572块(图)

普查人员走过孔林中竖立的一尊石像。 本报记者 张晓科 摄

　　本报济宁7月7日讯(记者 曾现金 姬生辉) 经过83天的孔林碑刻普查，曲阜市文物旅游局7日对外宣布，孔林里现有碑刻数量为5572块(不包括无牌号17块)。此次普查发现了大量具有研究价值的碑刻，并首次发现了带有道教符图的碑刻。

　　“曲阜是全国历史文化名城，文物资源丰厚。”曲阜市文物旅游局资料研究室主任彭庆涛介绍，曲阜全市有7000多块碑刻，其中5572块分布在孔林。

　　据了解，上世纪90年代曲阜曾先后两次对孔林碑刻进行普查，但普查不细，有的碑刻只有登记卡，有的只有黑白照片，没有碑文、位置等详细内容。

　　“这次普查不放过任何一块带有刻字的碑刻。”彭庆涛说，这次普查将碑名、碑额、碑身、现状、所在方位及附属石刻等都列入登记内容。

　　记者注意到，在《曲阜碑刻资料登记卡》中，有GPS定位一项内容。彭庆涛说，普查人员对重点碑刻进行了GPS定位，这样做既有利于保护碑刻，又方便文物旅游部门今后查找碑刻的位置。普查结束后，曲阜市将建立碑刻资料库，实现碑刻内容的电子录入和查询。

　　据介绍，此次普查发现不少具有研究价值的碑刻。其中一块明代石碑碑身刻有明显的道教符图，这是孔林中发现的唯一一块带有道教符图的碑刻。另外还发现一块被三个“铁骨子”捆着的碑刻。曲阜文物旅游局资料研究室副研究员刘岩说，这是三个女儿为父母立的。因为家里没有儿子，用“铁骨子”捆碑，可能是区别于有儿子人家的一种符号。

　　这次对孔林碑刻的系统普查从3月28日开始，6月19日结束。彭庆涛介绍，此次在孔林里共普查到碑刻5572块(不包括无牌号17块)，其中宋代25块、元代60块、明代581块、清代2647块、民国时期500块、上世纪五六十年代28块、改革开放后1490块、年代不详231块、后土碑10块，另有附属石刻1194个。

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　　如今哪些人能在孔林立碑？

　　此次普查发现的碑刻中，立于清代的有2647块，改革开放后的为1490块，是立碑数量最多的两个时期。“新中国成立后立的碑以墓碑为主，主要集中于上世纪80年代。”彭庆涛说，这主要是因为改革开放后人们对传统文化重新重视。但是庞大的立碑数量也带来一定的压力，因此1991年曲阜市政府出台措施，限制在孔林内立碑。

　　1991年，曲阜市政府发布《关于在孔林等古墓葬区内实行殡葬改革的暂行规定》，确定在孔林、东颜林、孟母林内原则上不提倡立碑。确有立碑要求并具备以下条件之一者，经批准可进林立碑：革命先烈；在科学、教育、文化、艺术等方面做出重大贡献的教授、研究员及相应职称获得者；在某一科学领域有重大发明、发现者；为曲阜建设做出重大贡献的知名人士；在海外具有一定影响，对家乡建设做出重大贡献的港澳台同胞、海外侨胞、外籍华人。

　　彭庆涛介绍，自出台该规定后，孔林内的新增石碑数量明显下降，目前该规定仍在使用。本报记者 姬生辉 曾现金

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　　道教符图碑有很大研究价值

　　孔林西部明代墓群处，一座高石碑孤独地竖立在一棵树下，碑体左上部已经破损。

　　“不要小看了这座碑，它是孔林中唯一的一块道教符图碑。”曲阜市文物旅游局资料研究室主任彭庆涛说，这座石碑对研究孔氏家族与道教文化的融合有很大的研究价值。

　　这座石碑位于明代墓群的东南侧，石碑高约1.5米，宽约0.7米，碑体最上方刻有“六丁镇墓神”五个字。碑身上刻有一个很大的图案，几乎遍布了整个石碑。

　　“孔林中大大小小的石碑有5000多块，除此之外还有坟坛刻石、神道碑、记事碑等，但这座碑是目前发现的唯一一座带有明显道教印记的石碑。”彭庆涛说，虽然孔林的建筑布局和部分石碑、石雕风格借鉴了道教的理念，但这座符图碑对道教理念的表述更为直观，“这座石碑的制作年代为明代，这表明至少是在明朝时期，道教思想就已经开始融入孔林中来。”本报记者 姬生辉 曾现金