来源：重庆商报
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| 昨日，渝中区文图大厦,33位来自巫溪乡镇的教师和村民集体诵读《论语》。 本组图片由记者 徐元宾 摄 |
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| 爱心妈妈做的布鞋和鞋垫 |
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| 羊桥村的爱心妈妈与留守儿童一起表演《妈妈的吻》 |
吴大婶是巫溪羊桥村的农民，她在田间地头干了几十年的农活。然而，让她做梦也没想到，有一天她会放下手中的锄头，进京参加为期一个月的诵读《论语》100遍的夏令营，而且还要回来参加汇报演出，还将担当起传播国学的重任。改变吴大婶的，正是巫溪县“乐和家园”的建设。昨日，巫溪县国学诵读暨“乐和家园”建设汇报会在渝中区文图大厦举行。
穿汉服诵读《论语》
昨日，文图大厦14楼的礼堂里，33位巫溪人，手捧竹简，身着汉服，站立在舞台上，高声诵读《论语》。他们的声音时高时低，语速时快时慢，领诵者声音雄厚有力，给人以震撼。
为啥他们将《论语》读得如此有感情？巫溪县委组织部常务副部长、县乐和办公室主任卢光培称，朗诵的33人，都是来自巫溪县“乐和家园”的村民和乡镇教师。7月中旬，在爱心企业和爱心人士——北京地球村环境文化中心创始人聊晓义的参与下，该县组织了“乐和家园”村民代表、乡镇教师代表前往北京，参加为期一个月的“启发原创心灵，相约《论语》100”的培训。通过诵读《论语》百遍等方式，让参加者体会圣贤之道。
前去学习的最小15岁，年龄最长的有70岁。卢光培称，巫溪县推选的33人，参加为期一个月的国学培训，也让巫溪迈出了学国学、读经典的第一步。他们学习归来，还将担当起国学在巫溪传播的重任。
看完汇演的我市29中志愿者付敏表示，想不到，身处大山深处的巫溪县，对中国传统文化的认同与理解比主城还好，其对传统文化的热情已远远超出主城的热度。
她参加“乐和家园”戒赌了
“我以前赌瘾很大，自从村里提出‘乐和家园’建设后，我成了一名志愿者，生活充实了，还把赌瘾给戒掉了。”演出结束后，表演者徐世均告诉记者，她是巫溪县羊桥村人。2000年，因为生活的空虚，她迷恋上了打麻将。从此，她对家务事、照顾小孩等均没了兴趣。只要有点空闲，她的手就痒痒，心也飞到了麻将桌上。疯狂的时候，她从早上八点出门，约人打牌，直到深夜12点才回家。因为牌运不佳，她输掉了家里不少钱，也惹得丈夫不高兴，左邻右舍还拿她当“反面教材”，时常说：“这个女人没得救了。”
徐世均称，直到去年，村里启动了“乐和家园”建设，领导们找到她谈话，还告诉她赌博的危害，将她吸纳进了“乐和家园”志愿队，从此她的生活远离了麻将，生活充实了，丈夫也高兴了，家里也和谐了。
徐世均说，现在，她天天带着左邻右舍打腰鼓、唱歌、跳舞，还组织大家去义务打扫羊桥河的清洁。每天再不用担心，自己明天打牌是输还是赢。徐世均还透露，这次有机会去北京学习朗诵《论语》，也让她参悟出了很多道理，从现在开始她要做一个有智慧的女人。
80个村加入“乐和家园”
据卢光培介绍，巫溪“乐和家园”建设，已在巫溪县三个村试点，并在27个村进行推广，另有一些村还自觉加入到了“乐和家园”建设中。根据统计，目前该县已有80个村在开展“乐和家园”建设。据悉，“乐和家园”建设已成为巫溪创新社会管理的统一符号。
卢光培称，在“乐和家园”的建设中，强调“以人为本”，采取“党委领导、政府负责、社会协作、公众参与、群众自治”的模式，五个乐其实与新农村建设有异曲同工之处，是和谐社会建设的“巫溪版本”。通过近10个月的试点，示范点的群众精神面貌在“乐和家园”的创建中已焕然一新，主人翁责任意识被唤醒，市民参与公益事业和基础设施建设的积极性很高。
“乐和家园”里的故事
“爱心爸妈”照顾村里留守儿童
巫溪县上黄镇羊桥村流传着一段佳话，该村84个留守儿童，认了72个“干爹干妈”。
原来呀，这个村在“乐和家园”建设中，十分重视留守儿童的生活学习问题。今年年初，村乐和协会发出倡议，号召在家的成年男女，每人认一个以上留守儿童为“干儿干女”，以便对这些留守儿童加以照顾和培养。
倡议一发出，在家的成年男女踊跃报名参加，于是，就有了72个“爱心爸妈”，认领84个“干儿干女”的故事。
昨日，29岁的冉红梅告诉记者，她就是一个专门做鞋垫的“爱心妈妈”。而且跑大家的事情，比做自家的事情还要来劲。冉红梅称，以前，她和老公也在外地打工，女儿给了婆婆爷爷带。后来发现，女儿和她不亲热，甚至有了陌生感。于是，她下决心，回到老家，自己带女儿。每次想到这里，老觉得留守儿童缺了太多的东西，于是她自愿报名，成了一位“爱心妈妈”。如今，她认了一名上二年级的小女孩当“干女”。冉红梅称，虽然，她给不了小女孩太多的东西，但希望能用自己的母爱，让她快乐、健康地成长。
给修路让道 亲手拆了自家墙
巫溪县三宝村也是“乐和家园”示建点，这个村也有一个让人感动的故事。有人为给乡亲们修路让道，亲手拆了自家的墙壁，还分文不要补偿款。
据悉，王吉学的家在巫溪县三宝村一社，一条通向他家的简易公路已经修起了好几年，路面虽然不宽，用拖拉机拉点什么还是可以的。他家后面有个小地名叫“安乐坪”，这里住着三户农民，因不通公路，他们买点肥料，卖点肥猪，都只能肩挑背扛。其实，他们早就想把公路修通，只是公路要从王吉学的猪圈通过，要修通这条路，王吉学的猪圈就必须拆掉，让出一米宽才能把公路修通。
后来，村支书、村主任知道后，找到王吉学商量，试探着主动提出补助2000元拆墙费。
当王吉学听了村干部的意见后，爽快地说：“请二位放心好了，墙拆掉，让出一米，至于补偿费嘛，一分钱不要。”王吉学的一番话，出乎大家的意料，支书当场就感动得连忙表示感谢。大度的王吉学说：“谢什么呀，都是乡里乡亲的，谁家没得个大事小事，你们啦，是在为安乐坪的几户人家着想，如果这么点小亏都吃不得，还算个人吗？”
没过几天，王家的猪圈墙拆了，这条公路修也通了。
背景
巫溪县“乐和家园”由来
2010年7月，巫溪县开始“乐和家园”建设。“乐和家园”是以党的群众工作为支撑、以社会建设为基础、以生态文明为方向、以快乐和谐为特质的一种社会管理模式。通过党政主导的“社会共治、经济共赢、环境共存、文化共荣、生命共惜”，实施“乐和治理、乐和生计、乐和人居、乐和礼义、乐和养生”的五个乐，实现“个群和谐、义利和谐、物我和谐、心智和谐、身心和谐”的幸福指标。让社会主义的红色信念、生态文明的绿色理想与天人合一的传统智慧融会贯通，成为可触摸的家园和可感受的生活，让党的群众工作优良传统融入社会管理创新的实践之中，让和谐社会与生态文明的国家战略和民生导向的发展之路，成为基层政府和广大民众的共识与行动。
巫溪县人民政府顾问、北京地球村环境教育中心主任廖晓义女士还称，作为复合立体式的“乐和家园”，巫溪是全国首个创建基地，“共治”、“共富”是其核心内容。
本组稿件 记者 徐勤 实习生 苏哲 采写
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