先行者孙中山

　　先行者孙中山

　　今年是辛亥革命百年，帝制终结百年，共和肇始百年。

　　自秦始皇废封建设郡县之后，在中国持续了两千多年的皇权专制，1911年宣告解体。百年之后，那场宏大历史巨变的领导者孙中山，对仍处变革之中的中国社会，留下了哪些值得思考与继承的精神遗产？在这百年之中，政界、学界，对这位历史巨人都作出了哪些具有时代意义的评价、研究，乃至发现？

　　今日之中国，经济总量已升至世界第二位。百年之前的那场革命，正是基于这样的背景——在1840年第一次鸦片战争之前，中国的GDP尚占世界总额的30%多，列各国之首。第一次鸦片战争后，中国经济一落千丈，至1900年八国联军攻入北京时，中国的GDP仅占世界总额的6%，并沦为半殖民地，面临被列强瓜分的可能。

　　百日维新——体制内的改革流产之后，清政府又被迫预备立宪，终未赶上历史的车轮。1911年，革命军揭竿而起，帝制土崩瓦解。孙中山如此告白：“历史潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”

　　孙中山是社会主义的追随者，他认为中国可以不经过两极分化的资本主义社会，而直接进入他所理想的社会主义。他说：“社会主义之国家，一真自由、平等、博爱之境域也。”他敏锐地认识到，民主与共和的建设，既包含思想之启蒙、制度之革新，还包含地权与契约的再造。他主张平衡财富分配、避免加大社会差距、增加人民福利、提高地方自治水平的土地税收思想，对今日中国的改革中，仍具有借鉴意义。他致力于缔造的理想中的国家，在“建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”的今天，许多方面已经实现，许多方面正在攻坚。

　　孙中山生前面对的最大挑战，除了要推翻皇权专制，还有两千多年来被专制制度扭曲了的国民性，那个被马克思描述的封建制度下的“精神的动物世界”。毛泽东说：“辛亥革命有它的胜利，它打倒了直接依赖帝国主义的清朝皇帝。但后来失败了，没有巩固它的胜利，封建势力代替了革命，袁世凯代替了孙中山。”毛泽东还说：“辛亥革命只把一个皇帝赶跑，中国仍旧在帝国主义和封建主义的压迫之下，反帝反封建的革命任务并没有完成。”

　　人类的历史表明，一个旧的制度被摧毁了，但是它陈旧的生活方式要经过许多时间才会被送入坟墓。专制制度之于人的影响，既有物质上的依附关系，更有精神上、人格上的依附关系。此前的中国历代统治者相信“民可使由之，不可使知之”，人的个性被无情扼杀。孙中山就任中华民国临时大总统后，剪发辫、废缠足、废跪拜，并要求官府人员不得再以大人、小人、主人、奴才相称——套在中国人身体上的枷锁被一个个解开了。

　　毛泽东称赞孙中山是伟大的革命先行者，此言犹是。辛亥革命百年之际，我们不能不再次将目光投向孙中山——这位为全世界华人共同景仰，在人类文明史上占有重要地位的历史巨人，去回顾他的一生，重温他的遗产，以为我们这些后来者的继续前行，为富强、民主、文明、和谐的中国建设，汲取智慧与力量。□

　　（文/王军）