死后世界
古埃及人相信“死后世界”的存在。他们认为身体是灵魂的容器，灵魂每天晚上会离开自己的身体，早上再回来。他们还相信人死后灵魂依然存在，必须保留身体以保证灵魂拥有自己的居所，所以发明了尸体防腐术和木乃伊。他们认为人死后，阿努比斯（Anubis）会用天平称量他们的心脏以判断其善恶，决定灵魂是去往死后世界还是被毁灭。有一本古书记载了一段对人死后复生的描述:"你的肉体将会活过来,你的骨头会把你的身体支撑起来,你身体的各部分器官都将重新为你组合在一起.
埃及的防腐术
埃及人认为，只有保存好了尸体才能保存住死者的灵魂（Ka“卡”）和意识(ba“巴”)而且在除去软组织的时候，祭司(木乃伊制造者)会设法尽量避免破坏尸体以方便死者的精神有效地辨认死者，人体的腔膛会被清洗干净并填满天然碱，而后尸体会被埋在一堆天然碱中（亦有一个说法是说在尸体上涂上盐和香料，使尸体的水份被吸干以防止腐烂）。胃、肠、肺和肝脏被分别保存在4个罐子里，传说这四个罐子由荷鲁斯（Horus）的四个儿子分别保管：Duamutef多姆泰夫（保管胃），Qebshenuf凯布山纳夫（保管肠），Hapi哈碧（保管肺）和Imset艾姆谢特（保管肝脏）。
精神只能回到完好无损的尸体中，因为它辨认不出被破坏了的尸体；而这样会使得死者失去前往死后世界的机会。为了防止这种事的发生，埃及人对于木乃伊术以及葬礼仪式都极其重视。有时死者的仇人会破坏木乃伊，利用这种“二次死亡”来向死者复仇。
有时其他的生物也会被做成木乃伊。例如，经常有保存完好的朱鹭、鳄鱼、鲈、狒狒等动物的木乃伊被发现。有的人可能会以为这些木乃伊是古埃及家庭的宠物；然而，事实上，它们是古埃及神祇的象征。 对尸体的防腐技术在新王国时期(前1550-前1070)最为复杂,整个工序大约需要70天的时间.
葬礼
在防腐措施完成过后，被裹身的尸体会被放置于一具根据尸体形状制作而成的灵柩内，再以死者生前所拥有的饰物以及特权阶级赐予的护身符陪葬(法老王与部分皇室人员会附加一副安卡（Ankh，代表生命的符号）护身符以表示他／她生前对人民生命的操纵权)，然后以根据死者容貌制成的模版覆盖尸体，再加上根据死者容貌制成的棺盖，最后放入较大的棺材，大棺材与里层的棺材形状相同、体积较大，柩侧会加上神碑体以示对死者的祝福，以及对死者的过去作出覆述。
有时某部分的木乃伊的脸孔会被涂成绿色，因为埃及人认为尼罗河水使埃及的领土变绿是欧西里斯（Osiris）为养育埃及人所作出的利农措施，所以他们都会认为将木乃伊的脸孔涂成绿色会使死者易于与欧西里斯沟通，亦使之易于与永生世界连接。
死亡之书
死亡之书（也译作“亡灵书”）是一本与死者一同下葬的纸莎草纸制书籍，通常包括数百篇魔咒文本、赞美诗、插图等。传说它会保护死者平安进入地下世界。有时这些文本也被刻在墓室的墙壁上。现在已经发现的死亡之书中，一个典型的例子是公元前1240年的“Ani文稿”。除了文本，它还包括许多描绘Ani和他的妻子穿越冥界的情景的图画。
埃及人通常把死亡看作是一次危险旅程的开端，而不是生命的终点。为了到达神明居住的地方，他们必须首先穿越阴间（the Underworld）。每一部死亡之书都是为某位将要进行这次旅程的死者量身订做的。它包括与死者生前的生活最适合的咒文和赞美诗，以及对旅程中每一次试炼的回答语。这些试炼中最具决定性的是阿努比斯的心脏称量判决。
心脏的称量
对古埃及人来说，心脏记录了一个人一生中的所有善行和恶行。一个人死后，在审判厅（Hall of Judgement）中会对他进行一场审判仪式，而他的心脏将被作为审判的主要依据。死者被狼头死神阿努比斯（Anubis）引入这个大厅，心脏被放在天平上，与玛特（Maat）神的真实之羽作重量方面的对比。接着阿努比斯调整天平的铅垂，图特（Thoth）神记录下裁决的结果（而所称量得出的结果只有三种：真实之羽的重量 = 死者心脏的重量 或 死者心脏的重量 < 真实之羽的重量 或 死者心脏的重量 > 真实之羽的重量）。经过裁决，如果在 真实之羽的重量≥死者心脏的重量 的情况下，死者就会受到庇护——死者会被阿努比斯引到欧西里斯（Osiris）的面前，从而得到永生；如果死者心脏的重量 > 真实之羽的重量（因为罪恶作祟的缘故），死者就会受到制裁——死者的心脏会被一只长着鳄鱼头、狮子的上身和河马后腿的恶魔吞噬者阿米特(Amit)所吞食。
上网从搜狗开始
