冯骥才：维修性拆除是对历史建筑破坏的借口

　　3月8日15时在人民大会堂一楼新闻发布厅举行主题为“深化文体改革，促进文化大发展大繁荣”的记者会，邀请全国政协委员冯骥才、王健林、单霁翔、尹力、樊锦诗围绕文化问题回答中外记者提问。

　　[中国青年报、中青在线记者]现在文化的繁荣发展不仅体现在文化的数量上，更体现在文化产品和文化服务的质量上。但是我们看到，现在的文化市场正在进入一种泡沫化的状态，只有数量和规模的扩张，却没有质量的提升，请问这个问题怎么解决？第二个问题想请问冯骥才委员，维修式拆迁在公众的监督下正在变成“新古迹”？谢谢。

　　[冯骥才]刚才记者说新文物这个概念我头一次听说，文物从来没有新的，如果说是新的只能是假古董。中国有660个城市，在这30年我们急速的城市建设和现代化的冲击中，有很长一段时间急于想改变当时物质生活的困境，当然不可否认我们也缺乏文化自觉，所以我们出现了现在的情况，我经常说的一句话是：应该承认，这是我们的一个文化悲剧。我们把几百年、上千年形成的千姿万态的具有个性的城市都变成了千城一面，我们把这样的东西交给后代，后代只能说我们这一代无知，我们这一代人没文化。

　　我们对城市的历史建筑有了教训，这些年来我们有了各界的呼吁，也有了国家的、知识界等各界的文化自觉，特别是媒体在这方面给予了很大的支持，但是建设性的破坏也一直存在着。尤其是最近维修性拆除，既有了破坏的现象，又有了破坏的借口，过去我们对历史建筑有一个很荒谬的错误的做法叫做整旧如新，因为我们并没有认识到城市历史遗产的重要性，因此有了这么一个错误的做法，后来我们对历史认识清楚了有一个整旧如旧。

　　后来意大利的学者提出了一个想法，就是对梵蒂冈米开朗基罗的穹顶画还有对米兰达芬奇《最后的晚餐》的修复时有了一个词叫“整旧如初”，但是这个词在学术界也有了很长时间的争论，不同学派也有了不同的争论，学术界用一个概念是非常慎重的，一个有知识的、有文化的、知道什么是科学的国度每一个概念的出台都要经过非常慎重的推敲，尤其是对我们的文化遗产。因此，这个词汇的出现我觉得非常可怕，我想但愿这种野蛮的词汇再也不要在我们媒体当中出现。