八闽千姿：农民戏班再现“宋元南方杂剧”遗存

　　中新社福州6月8日电 题：农民戏班再现“宋元南方杂剧”遗存

　　中新社记者 张建忠

　　戏台两侧的长条木凳上，各坐着8位蓝衣黑裤的汉子，或“啰哩”伴唱，或以卜锣、喇叭伴音；戏台中央，戴着面具或扮着古妆的各色神格人物交替上场，咿咿呀呀唱着“勒马戏场走一场”等古远之音，场面甚为欢腾。

　　中国第七个“文化遗产日”里，福建将古杂剧作为展示重点。8日，一场由福建大田县文江乡朱坂杂剧子弟班排演的“朱坂丰场戏”在福州上演，47位农民演绎了“宋元南方杂剧”遗风。

　　戏台上，拉着架势表演的都是朱坂村的村民。81岁的廖国衡是这台戏的导演。他说，朱坂村全村2000余人，有廖、余二姓，两姓都在剧中有固定的角色，代代相传。

　　“1949年以前，都是10年一演，每回一演近3个月；后来，中断了一些时间，1981年后才陆续恢复；现在是5年一演，从正月初一一直演至正月十五。”廖国衡说。

　　廖国衡操持朱坂丰场戏近30年。他向中新社记者展示的一本《丰场总纲》古抄本，暗黄色泽下，透着岁月的印痕，也见证了村民在古远杂剧中的“自娱自乐”。

　　朱坂丰场戏的演员们都是泥腿子，刚从农田里上来，就可登台参加演出。“田大熟，表字满仓”、“人来人看人欢喜”、“来时平安，回时清吉”、“天增岁月人增寿”等唱词，既蕴涵了宋词神韵，也表达了乡村民众对美好生活的向往。

　　令廖国衡没有想到的是，“在村里演了千年的戏，可以搬到省城来演出”。

　　2010年除夕前，福建省艺术研究院研究员叶明生在做福建民间非物质文化遗产课题调研时，第一次在朱坂村见到了余、廖二姓的宗族祭祀戏剧“丰场戏”，并在福建永安市槐南村见到了两年举办一次的黄姓宗族祭祀戏剧“人场戏”。

　　“作为南戏代表的福建永安大腔戏已入首批国家级非物质文化遗产名录，而在大田、永安县发现的"福建杂剧"品种传承年代更为久远。”特地赶来看戏的叶明生接受中新社记者采访时说，这些流传至今的宋杂剧，不仅在剧目上有明显的古代杂剧风格，而且在其组织结构、传承体制、表演形式、音乐唱腔、科仪演出等方面都极具地方文化特征。

　　在叶明生看来，“朱坂丰场戏”亦创下一项中国独有，所有剧中角色都有世袭特征，演员都为廖、余二姓族中子弟，剧中角色不仅以两姓平均分配、固定不变，甚至连某一角色也只能在家庭或家族中传承。“这种人物角色的家族世袭制度在日本"能乐"中存在，而在中国仅现于丰场戏。”

　　当天在福州公演的“朱坂丰场戏”，有的角色，就经过十几代的世代相承。叶明生认为，正是这种宗族世袭制度，使具有宋杂剧特征的丰场戏得以流传至今。

　　朱坂村不仅供戏神，而且演戏神。朱坂戏中，戏神田公由人扮演，坐于神坛上供人祭拜；扮演戏神田公者，按廖、余两姓轮流产生，10年一次在轮值姓中寻找20岁以下、16岁以上的青少年担任，还要具备父母双全、三代同堂、家道殷实等条件。叶明生说，此种现象极为罕见。

　　目前，朱坂丰场戏尚未列入福建省级非物质文化遗产名录，但已引起各方关注。此次朱坂丰场戏来到福州参加中国文化遗产日活动，除了公演，还吸引闽台戏曲专家一道研讨其保护与传承。叶明生说，被初步认定为宋代杂剧遗存形态的朱坂丰场戏与槐南人场戏，是福建很难见到的古杂剧的再现。

　　师父坐场、阔公请神、判官请神等一个个片段，在戏台上演绎丰场戏的古老传奇。在廖国衡老人眼中，戏中的一幕幕是民间“财丁两旺、富贵双全”的美好愿望。