穆尔西：在“宗教”和“世俗”之间咋取舍(图)

　　日前，伊斯兰主义者穆尔西宣誓就任埃及总统，成为阿拉伯世界人口最多的国家鲜有的民选总统，在就职演说中，他承诺带来一个“新埃及”，一个世俗、民主、法治的现代化国家。

　　有着“宗教”色彩的人

　　6月30日，在开罗大学的演讲中，穆尔西说，“今天，埃及人开始了我们的新生活，这其中有自由也有民主。”他特别强调将继续完成埃及革命的目标，在伊斯兰原则的基础上建立一个民主的制度。

　　现年61岁的穆尔西曾是一名工程学教授和穆斯林兄弟会高级成员。2011年4月底，穆尔西组建自由与正义党并担任主席。一年后，他成为“穆兄会”的唯一候选人参与总统选举。6月24日，穆尔西以51.7%的选票击败另一名总统候选人沙菲克，成为自穆巴拉克下台以来的首位民选总统。

　　专家分析，穆斯林兄弟会在当前埃及政治的发展中占据相当地位，并且成为有史以来对传统政治势力（包括世俗力量）的最严重挑战。

　　穆斯林兄弟会成立于1928年，由于埃及地处阿拉伯和伊斯兰世界的中心，历届政府都不能忽视民众对伊斯兰教的感情，在大力推进现代化的政治进程时，必须小心谨慎地应对兄弟会的影响。

　　分析人士认为，20世纪的中东有两场革命为人所铭记：凯末尔的资产阶级革命和1979年的伊朗伊斯兰革命。

　　有着深厚“宗教”的色彩的穆尔西上台执政，必然会引发人们对偏离世俗化道路的担忧。

　　“人”在其中的革命

　　埃及革命所带来的直接后果，穆斯林兄弟会最终登堂入室，而军队在重压之下面临着交权的窘境。

　　不过埃及国内的舆论普遍认为，埃及革命还是被旧时代的两大政治力量所瓜分，只不过穆斯林兄弟会从台下走到台上，听命于穆巴拉克的军队也从幕后走上前台。

　　埃及国内的较量，依然是宗教和世俗力量的角力，换句话说，是两股势力在埃及政治制度中的PK。

　　表面上埃及政局平稳过渡，其实权力斗争并没有结束。埃及军方仍然掌握很大的权力，他们想在国家事务中扮演特殊角色，维护自己的利益。

　　在总统选举第二轮投票前夕，军方的小动作就已经频现。有着旧政权色彩的最高宪法法院一方面赋予沙菲克合法的竞选资格，另一方面，又解散了穆斯林兄弟会占多数席位的人民议会。

　　取得法律的合法性后，军方将立法权和财权收归己有，并通过立法做出一些限制总统权力的举动：要求新当选总统在没有议会的情况下向最高法院法官宣誓就职，规定新总统在未经武装部队最高委员会的同意下不得宣布战争状态、不得动用军队平定国内动乱，同时还赋予该委员会任命新的制宪会议成员的权力。

　　观察人士指出，这是给即将上任的新总统套上枷锁，军方实行“垂帘听政”。

　　两股势力如何平衡

　　穆尔西在宣誓就职前一天，承诺不会放弃赋予总统的任何权力，将继续革命直至实现所有目标。

　　可以想见，在宗教政治和世俗力量之间，有着一种不可调和的矛盾。专家预测，埃及各方政治力量接下来将角逐制宪会议的组成和具体运作以及新宪法的起草；在此基础上，军方主导的新的人民议会选举还将登场，埃及政治过渡充满动荡应是基本的前景预测。

　　在埃及的政治转型中，不可忽视还有西方的力量。《经济学人》在评述埃及政局时谈到了西方的立场。对于西方而言，无论是伊斯兰政党还是军方都不是理想的合作伙伴。军方太过专权，伊斯兰政党则可能敌视西方和以色列。

　　埃及军方解散议会的举动，西方也没有阻止，可见有平衡穆斯林兄弟会的考虑。

　　穆尔西在胜选后的首次讲话中强调“团结”，他认为团结是带领埃及走出困境的关键。而目前在埃及国内存在伊斯兰宗教势力、军方以及世俗派等多股力量，穆尔西能否将各派捏合到一起，组建一个让埃及民众满意、国际社会放心的政府还是一个大大的疑问。（记者 杨子岩）

　　作者：杨子岩