梁祝故里众说纷纭 湖北山东全力佐证山伯坟

　　抢夺名人资源，如今已经到了白热化的程度。神话、远古人物如女娲、蚩尤都成了“香饽饽”，而历史上有名有姓的人物则更是炙手可热，而这些人物又还有多少盲点呢？最近，湖北十堰高调宣布要寻找当地的“梁山伯祝英台之墓”，甚至还要打造成为“梁祝故里”。

　　这则新闻的看点在于，湖北十堰和山东济宁都号称有自己的“梁祝之墓”，湖北十堰自称曾有碑文为证，而山东济宁则早已有古碑出土，究竟“梁祝之墓”到底在哪？或者又是一场说不清理还乱的论战，不过，由政府出面早论证清楚也未尝不是一件好事。

　　话又说回来，梁祝作为“中国式爱情”的代言人，他们的社会效益和潜在的经济学意义上的价值不言而喻。

　　悬赏佐证山伯坟 全力寻找目击人

　　“起初，是一名网友在论坛中发帖说，当年在建设襄渝铁路时，见过写有‘梁山伯与周英台之墓’的墓碑，由于当时人们文保意识薄弱，墓碑被弃之他处了。”湖北省十堰市茅箭区委宣传部马晓潞告诉记者。

　　如今，这件事引起了官方的高度重视，同时通过媒体搜寻相关证据，更是要悬赏线索提供人。十堰市茅箭区委宣传部与茅箭区文化体育局共同发布相关启事，声称“经有关专家初步考证，位于湖北省十堰市茅箭区武当路的‘山伯坟’疑为梁山伯与祝英台之墓，现广泛征集相关线索，如果您亲眼目睹过‘山伯坟’，如果您还记得‘山伯坟’碑文，如果您了解‘山伯坟’的历史传说，如果您有‘山伯坟’相关影像资料，请您以书面或实物的形式提供给我们，我们将酌情给予重奖”。

　　“目前，我们已经了解到不少相关证据。”马晓潞说，“早些时候，当地记者和十堰市博物馆副馆长祝恒富、考古部主任刘志军等专家，曾到当地的武当路寻访此事。”有20多位年逾60岁的当地百姓，告知专家们曾亲眼目睹过这块墓碑。并且，墓碑正面为“梁山伯与祝英台之墓”，而非网友发帖写的“梁山伯与周英台之墓”。

　　有老人回忆说，“山伯坟”曾是一个圆形土堆墓，高一两米，直径有五六米，当时周围是一片菜地，墓碑正面为大字，内容为“梁山伯与祝英台之墓”。另外，则有人回忆“墓碑的正面应该是‘梁山伯之坟’，旁边是梁山伯的生卒日期，背面还有大约近1000字的碑文，记载的是梁山伯生平和相关故事”。

　　“具体墓碑上写的是何文字，还要等其出土后再鉴定。”虽然碑刻文字众说纷纭，茅箭区委宣传部马晓潞表示，当地对找寻墓碑与“山伯坟”的期望值很高。“已经有人指出，墓碑与‘山伯坟’依然埋在当地的地下，其大致位置已经确定。我们正组织相关专家进行研讨，尽快对墓碑进行考古发掘。”

　　马晓潞说，据专家们听取当地人口述后的初步判断，“综合石碑的大小、高度、青砖材料等信息，这应该是一块宋代前后的合葬墓。”而据当地官方表述，国内众多专家认为，梁祝传说的发生时间，普遍认为在魏晋南北朝时期，这与“山伯坟”的年代比较吻合。

　　另外，官方还收集到了一些其他类型的资料，“除了关于梁祝的民谣儿歌外，还有当地人口述整理出十堰版的梁祝故事，留有文字记录。如果从谷歌地图、百度地图上搜山伯坟，也都指向武当路一带。”马晓潞说，这些都佐证着十堰版的梁祝故事。

　　当地开发期望高 或可堪比武当山

　　相关资料显示，有关梁祝文化的古迹，各地都有不少。比如，全国各地的发现已有17处，包括读书处6个，坟墓10处，庙1座。

　　找寻相关证据，确定正源地位，众多地方也都在为此奔走着。而时至今日，有无梁祝原型故事，也还是一个未知的谜。有专家认为，如今，各地标榜的梁祝读书处、坟墓、庙宇等，很有可能是受梁祝传说的影响后形成的，并不能证明其就是故事的源头。

　　但是，湖北省十堰市茅箭区委宣传部马晓潞告诉记者，“我们依然对‘山伯坟’墓碑的出土充满期望。”马晓潞解释说，“如今，全国各地虽然关于梁祝文化的遗迹颇多，但是均没有出土实物作为佐证。仅在山东出土了一块明代刻有梁祝故事的墓碑，但却不是‘梁山伯与祝英台之墓’。而我们这里的山伯坟很可能时间更早，而且是‘梁山伯与祝英台之墓’字样的碑刻，价值或许更大。”

　　面对记者的质疑，马晓潞也直言不讳地说：“当然，这块墓碑也有可能是梁祝故事流传到十堰，后来人们为了纪念他们的爱情才立的碑。”由于梁祝故事本是口头传说，且年代久远，所以考证起来是极难之事。“获得公认，要人证、物证齐全。专家们要对出土的物证，进行年代、结构、字体、记载等多方面考证，一致无异议才有可能。”目前，当地已经着手请专家组进行考古与论证，“一切还要等墓碑出土后才能进一步确认。”

　　虽然墓碑出土还需要时间。但十堰地区“梁祝文化”的后续发展规划已初见端倪。“未来，我们会开发梁祝文化的相关旅游景点，定期开展文化研讨工作，组织梁祝文化节等。”另外，抢注有关“山伯牌”、“山伯坟”、“梁祝故里”等品名和网址的工作也在下一步计划之列。“我们对‘梁祝’的旅游文化开发期望很大。一来，梁祝文化故事已经成熟，不用我们再去竭力做相关推广创作。二来，梁祝故事可谓家喻户晓，甚至广泛影响世界，这一点，可能比我们当地知名的武当山更具开发优势。”马晓潞说。

　　各地争相开发梁祝资源，是否会陷入资源抢夺呢？山东济宁的“梁祝之墓”要早于湖北十堰，济宁市文物局副局长樊存常也一直关注着山东济宁市微山县马坡乡出土“梁山伯与祝英台墓记碑”后相关的文化资源发展。“我们现在对其原址进行了修复，主要还是以保护为主。会陆续进行相关的旅游文化开发。”樊存常表示，“目前为止，山东的梁祝碑记年代是最久远的，价值很高。”其他地方在没有确实出土相关墓碑的情况下，不好评价。

　　但是，樊存常表明，“文化旅游资源的开发，实际上也要考虑综合开发优势，对于同类资源，各地的开发特色也可不尽相同。比如，我们这里的梁祝文化是综合资源的一部分。我们把当地的梁祝文化、伏羲文化、秦汉文化、运河文化等结合起来，体现优势与特色。所以，湖北十堰的梁祝墓碑如若出土，不一定会对其他地方造成冲击。”

　　梁祝故里众说纷纭 花落谁家或不重要

　　实际上，对梁祝故事这类民间传说的资源利用，“属于文化建设而并非历史学和考古学。公众可以抱着一个开放的态度去看待这个问题。专家研究也很难得出墓中埋着梁山伯与祝英台的结论，并无必要纠结于梁祝墓的真假。”国内知名旅游与文化学者裴钰曾表示。

　　相关专家还举例说，比如说黄帝陵，其实并不是真的黄帝的陵墓，它只是作为一个文化存在，为炎黄子孙找到一个人文上的联系，而非血缘上的联系。成吉思汗墓也只是一个文化标志物，衣冠冢而已。

　　有评论称，地方争夺名人资源，更多的是关注名人背后的经济利益。“实际上，如果重心也放在传承文化上面，我认为，各地对梁祝文化的接连开发反倒是一件好事。”中国社会科学院梁祝文化研究专家贺学君告诉记者，“例如，孟姜女、梁祝这样的人物故事，在民间传说中反复叠加被夸大了。或许当初会有故事的引子，但可能与我们如今流传的故事早已千差万别。不见得能追溯得到其故里。”

　　也许，这些传说最能够带给今人的是体味其中的真实感。贺学君说：“这种真实感体现在两个方面。一来，我们可以体味梁祝文化所表达出的价值观念，从一代代的传承过程中，发现每代人对梁祝价值观的解读，了解每代人的向往。二来，梁祝文化流传甚广，与各地多少都有结合。我们可以发现，梁祝文化传到各地后开始影响各地的现实风物，各地的现实风物又叠加到梁祝故事中，丰富着梁祝故事。这其中，人们的思想变化更值得关注，也更具价值。”

　　如今，各地都出现历史名人的资源抢夺热潮。这在贺学君看来，“或许并非坏事。”以湖北十堰这次寻找“山伯坟”的事件为例，“实际上，无论出土后的碑文被论证到何许价值，他们确实开始不断收集当地版本梁祝传说，老百姓也集体参与到了寻找山伯坟热潮中。这些行动，表明当地对‘梁祝文化’更加重视了，有了重视，也就有了保护，更会有传承与丰富，客观上也是好事。”

　　新报记者 王搏 实习生 张赫洋 漫画 浸水