在“盛产”富人的苏浙沪一带，愈来愈多老板、企业家们，纷纷遁入寺庙，或“短期出家”，或热衷于当义工，给和尚师父们打打下手、化化缘。
这些红尘中的禅修，是为洗脱？寄托？还是附庸风雅？
清修生活
何大桐，上海某企业战略咨询公司法人，他刚结束在五台山碧山寺为期4天的禅修。
凌晨3点半，茫茫群山还隐于如墨夜色中，碧山寺的朝钟准时敲响。寮房中，何大桐简单洗漱后，身着海青，跟随法师、和尚和其他短期清修者走向大雄宝殿。长长的队伍蜿蜒前行，除细碎的脚步声外，再无半点声响。
排列站定后，由法师领诵，在有节律的木鱼声中，读经早课开始了。相比对经文略有开悟的何大桐，不少初学者不明其意，只能简单照念，但有女企业家在念到佛号时，声有哽咽。
5点左右，众人一边念诵，一边依次走向6个大殿，并向殿内佛像挨个行礼磕拜。这个枯燥但严格的仪式耗时约1小时。这是重要的“行为修”。
下殿时已6点。此时天刚蒙蒙亮，早斋即将开始。斋前，所有人须合掌默诵感恩经，随后由和尚派饭。每个人应根据自己的食量来要求，饭菜必须吃精光，容不得半点浪费。出于平素惯性，部分居士、信众会多要些饭菜，结果吃剩了。和尚收碗时，会当面一声不响地、以极其坦然的表情，将余下饭菜悉数吃下，菜汁舔尽，令未食完者羞愧难当。
随后是劳作。可打扫寺院、打水、洗菜，也可整理经文，或准备法事用的信物、串珠等。
8点一到，众人集体盘腿而坐，由法师授佛法理论。有老板十分钟后便如坐针毡，因为他那个被鱼肉酒水娇惯出的大肚正被双脚顶着。
下午，午休半小时至1小时后，即进入打坐环节。对于这项修行法门，许多尝试者言“无比愉悦”。
打坐时不能说话，须远离手机，在蒲团上静坐，法师会指引你心志专一，进入冥想状态。起初，要消除杂念何等困难，一闭目，芜绪不听大脑使唤鱼贯而入。法师常会建议两种方法，一是数呼吸，二是凝视佛像。其实，这两种方法多是初入门者的暂时为之。何大桐目前所能达到的最好成绩，仿佛坐了1刻钟，其实坐了1小时。
渐渐地，他悟出打坐的好处：心安静下来，事物的本质似乎更易一击即中。
打坐后是暮斋，随后晚课，往往是法师召集众弟子在课堂里开示、解惑。堂内，烛光摇曳；俗世喧嚣，仿佛真的被挡在了门外、庙外、山外。
排“石”疗伤这些“短期出家”老板，他们的禅修多非一时兴起。
在别人眼中，他们坐拥名利，但风光背面，是少有人知的疼痛。
疼痛，或因“原罪”而难以启齿，或碍于尊严假装坚强，或因无人能懂和无处可诉，最终落定、藏匿于内心不易发觉处，经年累月，变为精神中的“结石”。
但总要有某种力量和出口，将“结石”震碎、排出。
这多半是他们亲近佛门的动因。
一部分人，想“赎罪”，要摆脱不安。
上海女企业家温放，在大柏树开过车行，现专职化妆品生产和美容解决方案。生意巅峰阶段，竟是她最苦楚时。因为身心都垮了，“每日数着钞票泪流满面”，因为“穷得只剩下钱了”。
心结跟她当年风生水起的二手车买卖有关。但凡旧车到她手上，便送去修理厂，修毕即转手，赚取差价。她坦言，做生意，往往要修练胆魄和硬心肠，可她偏是感性女人，一边收人钱财，一边替人顾虑，“因为既为二手车，总有不大不小的毛病，不是发动机，就是刹车片。我对修车毕竟外行，又强迫症般怕人家没修好”。
但面对客户时，她对车子的履历含糊其辞，心口不一并且强装出一副“你完全不用担心”的表情。客户多是无知无畏，满意地提车而去，她却因担惊受怕而失眠抑郁。
在云南多地开矿的台州人刘志国也有不安。自去年起，他陆续将文山、石屏几处矿山卖给了上市公司。他说，山有多高，水就有多高，但开矿需要打山洞，山体中的水就此断了脉络，也容易造成塌陷与泥石流。对于从业中的险情他并不愿多谈，只反复强调自己“即将洗手不干”。
另一部分人，心向佛门是因为疲累。
企业家陈营，从事保健品、房地产和资本管理。他需要高频率地“孝敬”至关重要的客户和渠道商，恪守也践行着行业内各种“潜规则”。陪酒陪唱时，他绝对不让客人觉察出他的厌恶，他必须让对方感觉彼此臭气相投，“内心将对方恨得牙痒痒，但表面上却伪装得比客人还投入、更积极”。
作为温州人，他被家乡几乎人人经商的大环境推着，随波逐流，奢谈个人选择。创业的钱，都是亲戚朋友凑起来的，“他们对你投注重望，你必须对他们负责。代价就是承受有违自己喜好的事，咽下无数疼痛。假若无法承受，你便是个‘逃跑主义者’”。
嘉兴女老板王心林告诉记者，一些企业上规模之后，企业家往往会困惑于治企无方，愁苦于牵牛式管理，“就是你在前头拼命拉车，后面员工毫无动力。冷不防，一名高管又突然走人，你刹那间傻眼没辙。正应了那句话，‘想折磨一个人，让他当老板去’”。
还有一部分人，是由于遭遇了多番打击。
何大桐46岁的人生已“四起四落”。1987年大学毕业后，他在广东某地创办成衣出口企业，跟随彼时不良风气，做了些违反国家税法之事，受到惩治。
此后，他开始高级打工者生涯，先后在京沪参与两家海外著名百货集团进入中国大陆，6年高管，圈内颇有名望，但因“办公室政治”决然离职。
随即单干，做部分品牌的区域代理，刚起蓬头，1998年亚洲金融风暴来袭，当高管时的几百万元积蓄全搭进了债务，他又得从零开始。
1999年，英超、意甲已进入中国，国内足球超级联赛也引人眼球，6岁就进入足球体校的何大桐遂创办足球网站，解读球队阵容、技术阵列，进行胜率分析。他靠网站会员制和广告作为收入来源，尽管未参与赌博，但他在每场球开始之前发布的研究报告，却被好赌之人作为重要参考。他被一部分人猛烈崇拜，同时被另一部分惊骇。最严重时，博彩公司打来恐吓电话，逼迫这位“章鱼帝”收声，并用尽法子让他声名扫地……
落魄时，他在百货集团的员工食堂里排队买饭，而当年他自己做企业时是何等光鲜，在广东最早的五星级酒店中设有常包房；落魄时，他注视着一辆百万元的奔驰车从眼前驶过，这不是他上世纪90年代就拥有过的车型吗？而当时，他正挤在投币1元钱没有空调的公交车内。强烈的心理落差，让曾经身居高处的他无比煎熬。
习得智慧？
无论赎罪、疲惫还是挫折，都是心灵穷苦之人的叹息。
记者所采访的这些老板们，几乎都有多次“短期出家”的经历。他们说，只是想借助禅修实现心理疗愈。禅修或许不能卸下烦恼本身，但希望能习得面对烦恼的心态与智慧。
陈营在杭州灵隐寺和嘉兴香海禅寺经历过几次修行后，多年来心心念念“与2亿元失之交臂”一事终于释然。
他所经营的保健品公司曾是业内翘楚，但国家一场对保健食品行业的整顿，使他的公司备受打击，此前已谈妥的被某上市公司股权加现金至少2亿元的并购不了了之。
陈营拿这事向多位法师求解，法师都说他“执念过重”。问师傅怎么改变？回答竟简单得惊人：有些事不去拿起，就无需劳神想该怎么放下。
在后来的打坐和翻阅大量经书后，他渐渐认为自己觉悟了—往深处想，即便拥有过的财富，也终究带不走，人从生至死，一辈子对你须臾不离的唯有一样，呼吸。因此，凡阶段性陪伴你的东西，必逝，也不得不舍弃。
何大桐也是在禅修中完成自我心理改造的。法师开示时问他，如何能有米吃？他答，先得插秧。法师又问，怎么插秧？他答，90度向前弯腰，一边插秧，同时脚往后退。法师道，如此才有米吃，其他诸事不也一样道理？
大概，清净的寺庙真能拂去一些人心灵的尘垢。何大桐开始反思人生起落，做企业时，他并未完全守法，其实是对正道缺乏敬畏心，故有因果；做高管时，他的团队以“敢死队”著称，为抢开业时间，他号召员工4天不睡觉，百货商场内1万多平方米面积，货品全部上架。他是激进派，令员工表面上“崇拜性屈服”，但其实他早就不得人心了。
如今，他在上海开始第五次启航。他所开设的企业战略咨询公司认真交税，即便合理避税都不想尝试。他也变得特别乐于倾听员工的不同想法。过去当高管时，“哪个部门经理敢顶撞我，我就孤立他，不重用他”，而今自己再次当老板，谁发表异见，就给予谁施展才华的机会。
他的客户中不乏世界500强企业，他现在所出入的场所依然最高端，往来多名流。但他出门无自备车，随身是一个再普通不过的帆布包。他不再那样关注外在的东西了。
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