茶马古道纪行:尼西农民制陶匠
2002年4月22日14:48 新华网
|
新华网拉萨４月２２日电（记者 刘伟 罗布次仁）提起孙诺七林，自然就得说起茶马古道上那历史久远的民间土陶工艺。
记者先是在云南迪庆藏族自治州采访时听说孙诺七林这个人，尔后又从中央美术学院一本云南民间美术的册子上看到有关他的介绍。
按着州群艺馆提供的线索，我们从香格里拉县城出发，沿滇藏公路北行约40公里，在一三岔路口停下车，发现公路边的小卖部里摆放着几件样式古仆的黑陶制品。一打听，山坡下的村子里就是孙诺七林家所在地尼西乡汤堆村。
进村以后，在一背柴的老人的指点下，我们找到孙诺七林的家。
柳树环绕着一幢藏式小楼，院墙外，溪流淙淙。院子门半开着，一条拴在树上的狗朝我们狂吠。我们站在院门口喊了几声“有人吗？”无人应声。推门而进，一直找到二楼客厅里，才从北面的房间里传出一个男子低沉的声音：“有人。”进去一看，一个皮肤白净的中年男子正盘腿坐在地上埋头制作一件陶盆。过了一会儿，他才放下手中的活儿：“我就是孙诺七林。怕泥干了，得把最后一点赶紧做完。”
指着面前塑有麒麟头型的火盆，孙诺七林告诉我们，土陶工艺在迪庆藏族自治州广为流传，但最具盛名却是尼西汤堆村。考古专家从汤堆村附近石棺墓出土的陶器分析，认为尼西至今还沿袭着有一千多年历史的民间制陶工艺。虽然只有木拍、木刮、木垫、木榔头之类的木制工具，但黑陶制作工序繁多，工艺要求很高。用木拍把陶泥拍打成条状，用手捏制成器具的大体轮廓，再磨光、装饰，阴干后进行烧陶。至于土陶的颜色，孙诺七林透露其中的奥秘说，用松柴烧，盖上锯木灰就成了黑色，不盖则是红色的。“当然，”他笑着说：“最重要地是掌握烧陶的火候。”
孙诺七林把我们领进他的土陶作品收藏室，20多平方米的屋子里摆满了50多种黑色的土陶制品。有酥油茶壶、青稞洒壶，有火锅、火炉，有形状各异的陶罐，还有宗教用的香炉、酥油灯等。在火盆上，饰有10余种兽头，如虎、龙等。虽出生山区的小村子，仅上过小学三年的孙诺七林却有着浓浓的艺术家气质。他平时喜欢看些《藏族佛教绘画》、《藏传佛教唐卡画明鉴》之类的书。黑陶的样式大多是他自己设计，不过也接受客人的指定的样式。这些年，来迪庆的美国、加拿大、法国、日本、韩国、印度等国家的游客不断，许多人专程来尼西找孙诺七林订做土陶制品。具体数量孙诺七林已记不清了，“大约有几千件吧，”他自豪地说。
从11岁开始跟爷爷罗布思珠学艺，做了43年土陶，最让孙诺七林得意的还是教徒弟。汤堆村１３６户人家，有20多户做土陶制品，全是跟他学的。外乡也有慕名而来的，只要肯学，他都教。大儿子会做土陶，11岁的孙女嘎特和８岁的孙子边巴曲培都在上小学，孙诺七林暂时还不打算让他们学。
已被评为云南省高级民间工艺师的孙诺七林，每年仅卖土陶制品可收入２万多元。家里还种有8亩地，养了3头奶牛、１头黄牛。用他自己的话讲，农民歉陶艺工匠的日子，还算得上是小康水平。（完）
|
| |
|
Untitled Document
|
