本报日前报道了圆明园遗址公园修缮工程后，有很多读者反映圆明园远瀛观和大水法遗址正在被一种所谓的表达爱国主义之情的涂鸦侵蚀，而遗址旁边的微缩模型则被游客当成了捐款箱，在里面投放了许多人民币。我们应该如何认识这种行为，如何引导游客的爱国主义热情？
在圆明园公园，记者看到远瀛观和大水法遗址残存的石柱和拱梁上，被游客留下了“勿忘国耻”、“振兴中华”、“还我国宝”等大量题字，内容慷慨激昂，十分醒目。有些题字还写在一般人很难达到的高度。
遗址公园管理处为了让游人了解当年盛世时期远瀛观和大水法原貌，特地制作了景观微缩模型的玻璃展箱，记者发现在这些展箱内有游人投放的大量人民币。一位刚刚投放了3元人民币的先生对记者说，游览了圆明园后感到情绪激昂，这么好的一个院子被帝国主义破坏成这个样子，令人扼腕。看到微缩模型展箱内有钱，就想捐些进去，也算表达自己对历史的悲愤和修复圆明园的愿望。
公园管理处汉白玉上涂鸦很难清理
圆明园遗址公园管理处主任助理宗天亮介绍说，这种事情不是近期才有的，近年来一直存在。无论游人出于何种目的，这些涂鸦都是对文物的伤害和不尊重；而在景观微缩模型的玻璃展箱内投放人民币也是不恰当的。遗址是汉白玉质地，一旦留有涂鸦很难清理，公园管理处在治理方面下了很大力气，但圆明园面积大，游人众多，防不胜防。
为了更好地保护远瀛观和大水法遗址，管理处正在考虑对其进行封闭式管理，不再让游人接近。对于在模型展箱内投放人民币的个人，管理处的工作人员一经发现会立即制止，对于展箱内已经有的人民币也定期清理、充公。
圆明园专家表达爱国主义也要讲方式
北京史研究会副会长、圆明园专家李建平强调，远瀛观和大水法遗址上的涂鸦问题应该分两方面来看。首先可以肯定的是，在历史遗迹上乱涂乱画是不文明的行为，与北京现代化国际大都市的形象不符，反映了我们的文物保护意识还不强。其次，许多涂鸦以“勿忘国耻”、“振兴中华”、“还我国宝”为主要内容，反映了游客参观圆明园遗址公园后，受到巨大震撼，发自内心的爱国主义精神和热情。这种精神是值得提倡的，也正是圆明园遗址公园建立的目的，但爱国主义精神的表达也要讲究方式和渠道，不能以破坏文物和历史文化遗存为代价。
李建平说，要充分利用好遗址公园爱国主义教育基地的作用。涂鸦虽然是小事情，反映的却是大问题，如何引导民众这种自发的爱国主义激情，如何让更多的人，尤其是年轻人在这里点燃这种激情，是有关部门应该慎重考虑的事情。
北京大学教授建议设公众留言空间
著名学者、北京大学教授张颐武认为公园管理处是否可以考虑在遗址旁边设立某种方式的公众留言空间，让那些参观遗址公园后壮怀激烈、慨古思今的游客有一个可以表达自己情怀的地方，留下自己的言语、甚至是诗词、楹联，三五年后还可以考虑集成出书。这是对中国人历史情怀的完全真实记录，有非凡的意义。
微缩景观模型箱里的捐款也反映了民众恢复圆明园、洗刷民族耻辱良好的愿望，但确实有碍观瞻，公园管理部门是否也应该考虑设立专门的捐款箱。虽然都是小额捐款，但也是大众对民族情感的一种寄托。这些钱可以用到遗址公园的管理和修缮上。
最后，张教授还提醒游客，经过改革开放以来的飞速发展，我们已经开始告别一百多年前那段中华民族历史上最屈辱的年代，在参观圆明园的时候，大家是否应该用一种更平和的心态和历史的角度去思考过去的落后和今天的发展。(信报记者王健)
大水法
以石龛式建筑为背景的一处喷泉群，左右前方各有一座十三级喷水塔。南边朝北建有专供皇帝观赏喷泉用的宝座和石雕屏风，名曰观水法。此二景皆建于1759年。
远瀛观
1783年添盖。十数根高大石柱皆为优质汉白玉，尤其中间两侧的巨柱，柱头柱身满刻下垂式葡萄花纹，刻工精良，枝叶栩栩如生，实属艺术珍品。
旁白
变味的“爱国”
在一处有着屈辱的记忆的遗址面前，该如何表达爱国主义的激情？是扼腕慨叹、省古思今？还是难抑悲愤之情，壮怀激烈的在古物上留下自己的豪情“大作”？做这样的一个选择题似乎不难，但选择的最终结果也就知道了是谁已经缺失掉了公共道德。
在圆明园的大水法遗址上，我们遗憾地看到了这样所谓的“爱国”作品。说好听点此作是“真迹”，说难听点就是涂鸦了。虽说在内容上还有些爱国的影子，但精神已经变味儿了。
正是：古迹面前悲愤多
遂把感思往上刻
莫道爱国就有理
爱国也要有道德
建议
抒怀的游客可在圆明园公园网站上留言
（ｗｗｗ．ｙｕａｎｍｉｎｇｙｕａｎｐａｒｋ．ｃｏｍ）
留言节录：
图强：勿忘国耻，应该永远不要忘记国家、民族的耻辱。
爱国心：虽然我们曾经有过屈辱的历史，但是我们有更辉煌的未来！同志们，振奋精神，努力奋斗！希望更多的人来关注圆明园！
不动大明王：亲自去看看，虽然不会陶醉，但在那里更能懂得“历史”二字的意义。来北京旅游，宁可不去故宫，也要来圆明园看看。
杜毛：历史在于借鉴，而不是回顾，强不忘耻，弱不放弃！
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