很想挣钱但不敢挣
　洪战辉每天都给自己定10个目标，排在第一位的就是赚钱。家庭压力、各种活动支出都逼着洪战辉必须多赚钱，可类似“报告会卖书”的事情让他“不敢”赚钱；

　有人想让他收养自己女儿
　洪战辉出名后，在乡亲眼里，他有钱，能和领导说上话，认识很多人，和媒体也熟悉。大年初一，有人把十六七岁的女儿送到洪战辉家，让他像收养妹妹一样收养这个女孩；大年初四，有人因300元的树打官司，没打赢，非让洪战辉去找领导打招呼；有人摆摊秤被收了，找不着洪战辉，就让他父亲去找工商所…[详细]

　“我不想做苦难的代言人。”洪战辉想不明白，为什么他贫困的时候大家赞扬他，可一旦他想通过努力，改变贫困的生活，大家就来指责他…“以前我总说要做强者，现在才发现，甚至有时连自己的合法权利都无法保障，还不能诉苦”…[详细]

　一朝成了楷模，就要处处小心，就要不食人间烟火，不能爱，不能多露面，不能有自己的喜怒哀乐……说到底，就是要“高大全”！人们似乎都来不及管你是真是假；

　可悲的是，人们“自己”塑造的完美无缺高不可攀，让每一个凡夫俗子自惭形秽的道德楷模，似乎并不能唤起人们亲切的认同感，反而常常避而远之…[详细]

　我们曾有过许多大力倡导的道德典型。如果我们敢于正视现实,就不能不承认道德标准的无限拔高只能导致事实上的“伪道德”、“反道德”。 若干年前“毫不利己、专门利人”的绝对道德高标，使当代中国人的道德水准发生了有史以来最大最彻底的滑坡…[详细]

　“中国之君子，明乎礼义而陋于知人心”，道德并不是要任何人去做损己利人的重大牺牲，而是乐于做无损于己但却有利于人的好事；

　“违反常情、悖逆人情的道德，是世上最邪恶的东西”，这是沉痛的悟道之言，因为无数的教训已经告诉我们：把道德的标准无限拔高，或者把个人私德当作公德，两种做法只会得到一个结果，这就是让道德尴尬，让普通民众闻道德而色变而远之…[详细]

　真正的道德是不与人争胜的，真正的有德者从来只以可检验的科学真理与人辩难，而从不对他人进行无法验证的道德裁判。如果有一天，洪战辉能自由自在做他愿意做的事，没有人给他施加道德压力，这才是一个成熟社会所应该具有的公民心理…[详细]