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[编者按] 许多官员甚至向风水师求助，以便尽快获得高升。无论是南方的大寺还是北方的古刹，从普陀山到五台山，政府部门的车辆和商人的豪华座驾早已是寻常风景…[详细] | |
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·以科学来衡量风水不妥 |
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在内地，风水的逐渐升温，已经超出了徐苹芳等人所言“人们可以把风水当作个人爱好”的热度。中国某些名牌大学早已开设了风水研究课程，需要特别指出的是，并不是所谓“作为历史问题研究” …[详细] | | |
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风水从最初的源流相比已经发生了多大的改变？郭璞的“风水”理论根本，就是以“生气”为核心，以藏风、得水为条件，以寻求一个理想的墓葬环境为着眼点，以福荫子孙为最终目的…[详细] | | |
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1850 年，俄国东正教第 13 任驻北京传教士团监护官科瓦列夫斯基前往参观了位于北京昌平的明代帝王陵墓，这正是中国风水理论指导下建筑的巅峰之作之一…[详细] |
孙凤岐认为风水说并不全是迷信，这位清华大学建筑系景观研究所所长的观点有不少拥趸，风水是古代的一种环境观、生态观，是中国古代的生态建筑理论 …[详细] |
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·城市风水 |
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幽燕之地，龙蟠虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠。且天子必居中以受四方朝见。大王果欲经营天下，驻跸之所，非燕不可 …[详细] | | |
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·“生死”是风水的主题 |
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风水调查 |
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动画幽云 |
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罗盘、阴阳尺、万年历
李予喜欢跳舞，想在客厅里放一面大镜子来纠正舞姿。正当她兴致勃勃地在墙上跟丈夫比划时，董易林拿着罗盘从卫生间探出头来说，“客厅里不能随意摆放镜子。”语气温和，却不容置疑。李予无条件地接受意见，连“为什么”都没问一下。
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