《文艺争鸣》近日发表了畅销小说《狼图腾》引发的争鸣文章。

　　王学谦认为，《狼图腾》以其叙事对象的陌生化、叙事技巧以及小说文体方面的独特性与当今日益都市化、日常化的文学叙事形成了巨大的反差，构筑了自身的审美价值。

　　李建军则认为《狼图腾》实属平庸之作，呼唤评论界不要因其商业上的成功而蒙蔽批评的双眼。认为“如果说，偏执的主观性导致了《狼图腾》主题和价值观的混乱，那么，对常识的颠覆则把这部小说的写作和出版，变成价值观可疑、艺术性贫乏的失败的话语事件。”林希干脆斥责由小说引发的“狼文化”热是市侩哲学的大杂烩。狼崇拜的文化张力，是资本原始积累的野蛮性，更是社会转型期浮躁心态的恶性膨胀，必然挑战社会道德标准，使破坏性的市侩哲学变得合法。“狼文化”冲击了中华民族优秀的价值观念，将处于困境的社会弱势群体推进自馁的深渊。

　　李敬泽则采取了审慎的态度，在肯定《狼图腾》是一部好小说的同时，以为用“狼性”、“羊性”这种简单的概念来解释中国历史和中国的文明进程是完全不能成立的，更不能解释世界历史和世界文明。