龚金平
看《图雅的婚事》无疑是令人沉重的,这既源于它直面了生活的酷烈、辛酸、无奈,关注了恶劣生存环境下底层小人物尤其是女性的苦难和刚毅,也源于它粗粝苍凉的影像风格。
影片中的图雅,生活在贫瘠干涸的内蒙古草原上本身就是一种生命的无奈,再加上丈夫巴特尔丧失劳动能力,她面临在情义与生存之间抉择的两难。
剽悍泼辣的图雅开始像男人一样骑骆驼放牧、驮水、拉柴、挤奶、煮奶茶,想凭一己之力来完成对整个家庭生计的担当。只是,由于劳累过度,她自己也面临瘫痪的危险,她不得不发出“谁养巴特尔,我就嫁给谁!”的女性吁求。但巴特尔无力面对被生存压垮的尊严,即便是亲情和爱情也无力救赎他的生命渴望,他在福利院生不如死的煎熬中欲用碎酒瓶割腕自杀。好在图雅终于找到自己一家可以倚靠的坚实臂膀——邻居森格。在婚礼上,巴特尔和森格借着酒劲在荒草滩上翻滚打斗,巴特尔的儿子与森格的儿子也像两头疯狂的小牛厮打在一起,——严酷生存环境下的生命力带着任何艰辛都无法冲垮的力量重新蓬勃。
影片对于图雅的苦痛、两难选择作了一种客观沉静的注视,同时又在其中融入悲悯的哲思,进而穿透生存背后的多种况味,在场面与细节中流溢出对人类共通的人性人情的咀嚼。因此,影片中既有生存不易的多侧面复沓:缺水、缺劳力、贫穷、艰苦,更能将此上升到对人类生存的一种警醒反思。
影片的背景是一个现代化的进程,粗暴的工业开发导致草场严重沙漠化。在这个进程里,人类将失去他们所赖以生存的自然环境,并将在远离故土的迁徙中使心灵也四处漂泊。对于图雅这些坚守草原精神传统的人来说,他们所面临的困境,将不仅仅是物质的匮乏和生存的威胁,还有情感上的辎重和难于割舍。所以,图雅会依照草原的传统带着残疾的前夫,为自己找一个新家,希望在保证物质生存的前提下不背叛自己的情感立场。只是在影片结尾,在人们的欢笑、祝福和溅洒的奶酒构筑的热闹欢娱中,图雅重新陷入孤独和落寞。确实,面对传统的草原生活方式在现代化发展中逐渐解体的社会现实,她的精神世界又将在何处找到休憩的绿洲?
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