靖国神社，烂漫樱花下的“阴影”

　　4月8日，时值中国政府领导人将对日本进行正式访问之际，晨报记者前往东京靖国神社进行了实地探访。虽然已错过了赏樱的最好时节，但位于东京都千代田区的靖国神社周围，依然可以看到一团团、一簇簇绚丽的樱花。

　　靖国神社问题一直是困扰中日关系以及日本同其他亚洲国家关系的主要障碍，究竟这里隐藏了怎样的秘密？为何日本政要一出现在靖国神社，亚洲邻国人民就会义愤填膺？记者带着疑问和困惑走进靖国神社，希望能通过实地观察，得出这些问题的答案。

　　游就馆外：人们在墙边许下祝福

　　靖国神社面积不大，相当于一个普通公园大小。从正门走到主建筑拜殿，只需要短短几分钟。自1869年建立以来，已经过多次重扩建，目前占地约10万平方米。

　　神社正门有一座10米高的石制“靖国神社”社碑，其后为23米高的青铜铸造“第一鸟居”（神社入口处的牌坊）。过了“第一鸟居”，即看到靖国神社创始人之一、日本兵部总长大村益次郎的青铜雕像。

　　过了雕像后的“第二鸟居”即进入靖国神社主活动区。第一个低矮的殿廊是“神门”，左为“斋馆事物所”，右为“能乐堂”。穿过“神门”后，又是一“鸟居”，“鸟居”之后便是靖国神社常见画面中的“拜殿”，对寻常游客而言，这已是走到了靖国神社的中心。

　　“拜殿”是靖国神社中轮廓最大的建筑。寻常日子，游客到了“拜殿”，只能对着“拜殿”和祭仪所、参集所、本殿、元、灵社等建筑围成的院落止步。因为这里是供奉着“战殁者英魂”和“参拜英魂”的地方。每年除了新年祭祀、春秋两季的祭祀和8月15日的祭祀外，通常不对游客开放。人们过去看到小泉纯一郎参拜靖国神社的场景，是进入“拜殿”之后的院落。

　　陪同的翻译吴小姐告诉记者，靖国神社其实已成为日本人祭拜故人、踏春赏玩的一个去处。记者在探访过程中感受到了这一点。来参观的日本民众不少携家带口，结伴前来，还有的从外地赶来，看样子是准备来这里踏春或游玩的。

　　拜殿旁边的许愿墙吸引了记者的注意。走近一看，上面写满了各式各样的祝福，有的写道，希望自己开始愉快的大学生活，出现“最好的相遇”（指找女朋友）。有的祝愿生病的亲人早日康复，或祝自己考上好的大学，找到好的工作。

　　最新挂上的是一位母亲写给女儿的，她写道，祝“智子的病早日治好”。长长的两列墙上，挂满了留给亲人的祝福。

　　游就馆内：历史在这里变形扭曲

　　走过许愿墙，就进入靖国神社核心部分游就馆，这里才是真正问题所在。入口处，荀子的一句话说明了游就两个字的来历。《荀子·劝学》篇中写道，“故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。”意思是，君子居住要选择合适的地方，交游要接近贤德之人，是以免入歧途，做正确的事。但在靖国神社创立者眼里，“游就”就被解释成要遵循这些在历次侵略战争中阵亡军人所走道路的意思。

　　进入游就馆，就进入了一个被扭曲的历史空间。在这里，日本出兵朝鲜，成了解救被西方压迫亚洲人民的开始；出兵中国东北，成了所谓解救被压迫满洲人的一项事业；九·一八事变，成了中国士兵的挑衅行为；卢沟桥事变，也成了日本驻军的被迫反击。

　　谎言继续围绕委屈和自卫两个字展开：美国对日本进行经济封锁，是日本为了“自存”而发动太平洋战争的理由；对东南亚各国进行侵略，也成了帮助这些国家建立“共荣”生活的“神圣战争”。

　　谎言在中日历史方面达到了登峰造极的程度。走遍游就馆，未看到有关南京大屠杀一个字，相反，阵亡日军官兵的遗书、痛苦、别离却成了最催人泪下的故事。在游就馆里，军国主义是日本唯一的救星，发动战争，是解救日本岛国危机的根本出路。

　　在“靖国的神灵”展室，展出了阵亡者的遗像和遗书。在大约5000张遗像中，还有作为甲级战犯在东京审判中被判死刑的前首相东条英机的，其身份的说明文字是“陆军大将东条英机”。摆在旁边的则是一位年轻陆军中士的遗像。

　　展厅内还有记录人们参观感想的笔记本。上面既留有赞成意见也有反对看法。

　　一个13岁的孩子写道：在“大东亚战争”中败北的日本被视为“恶人”，但当时的日本真了不起。另外一位48岁的人士写道：对亚洲的人民实施了很多歧视行为，却把这些都说成是奉献，这也太自私了。有人曾写道，游就馆尽显日本军国主义者两大病症———被害妄想症和自大妄想狂。所以，游就馆创立者有意忘记了《劝学》篇中的最后一句，“所以防邪僻而近中正也”。希望有妄想和狂想症的人们不要再做有害于日本人民的梦了。作者：晨报特派记者田辉周凯（4月8日发自东京）