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雍和:30年巨变让我和摄影共同成长

  30年巨变让我和摄影共同成长

  《新民晚报》首席记者、中国新闻摄影学会理事、上海市新闻摄影学会副主席、著名摄影家雍和访谈

  图文并茂式的记录历史、反映历史


  主持人:各位网友大家下午好,欢迎大家收看这期的摄影家访谈,我们这个访谈是一系列对摄影家和作品的访问,了解中国当代社会30年的变化,今天请到的是新民晚报图片总监、著名摄影家雍和老师,我今天从机场过来的时候,就像每次来到上海的时候都会有一种感觉,上海这个地方的气场强大,很独特,有自己的氛围,尤其是今天天气还有一点小雨。如果别开雍和老师的头衔,有两个主题词是比较重要的,一个是上海,一个是记录。

我在看您的成长经历的时候,比如您在上海出生,去崇明岛,又做过公交车售票员,这些经历对您来说意味着什么?

  雍和:有一句话说假如以前的苦难或者在社会吃苦的经历是一种财富的话,只有当你回过头来你越上另外一个高度,你才能说这是财富,假如还在那里忙忙碌碌,无所作为,永远不是财富。我这个人还是有一点努力的,我把这个东西变成财富,那段经历对我来说是人生的体验,是一种经验,对我现在观察社会,观察人群,关注社会学,民俗,这些都是非常有帮助的。这当中有很重要的东西,不断要思考、琢磨、总结和反思,假如你不经过这种努力,不会成为你的财富,只会永远是负担。

  主持人:上海这个地方,对你来说它的影响是什么?

  雍和:上海原来就是移民社会,我父母也都不是土生土长的上海人,在上海很难找到三代以内都是上海的土著,很少。城里大多数都是移民,对东西的文化,都是人群的行为、习惯、想法、思路,都是有很大的撞击。各方带来的想法,一种习惯,会冲击你,又会碰撞出新的思路来,在这样大的环境里,一定会有进取心。上海这种氛围是很好的,从另外一个角度来说,上海也可以说在中国改革的前沿,不能说以政府为中心,另外是经济、文化的中心,既然是一个中心,比较来说要反映的是社会历史的进步或者说中国的改革30年,改革30年最重要的体现就是在都市,因为它是政治、经济、文化的中心,那些政治、文化、经济的改革最集中的体现就是在城市。假如用照片去记录历史,反映历史,你把城市放过去,那是不可取的,尤其你身在上海,要把上海的改革前沿,这块阵地放掉,这更不可取。你想反映中国改革开放30年或者不说改革开放30年,就说中国近代史,把上海这块割掉,不管里面有多少荣辱,有多少耻辱,但是把这块去掉,我想不能成立的。我点点滴滴都是在记录拍电影,有大的,有小的,其中把它放在一个脉络里视为竞争。

  主持人:这个想法是慢慢形成的吗?

  雍和:慢慢形成的。我最早搞摄影师是82年,那个时候没有资讯,也没有网络,有限的几份报纸和刊物,大多数是商务的,风花雪夜,最多介绍国外的技术的。

  主持人:都是什么流派的?

  雍和:可能是几十年前的流派,比如说亚当斯密,报道摄影、新闻摄影,很少接触国内的,我们的政治和意识形态的环境有关系的。那个可能会介绍有一些风险,那个资讯大多数介绍的是沙龙的,和社会实际有一段距离的,他都是美学范畴的,像画一样美的,最高境界就是达到美,这是摄影的最高境界。所谓的黄金分割,所谓的明暗对比,都有图,还是像画一样,像诗情画意一样,这些都是从感端上,而且追求不是刺激的,突兀的,强烈的感觉,是一种比较平和的,吻合的,最高境界就是美。另外一方面,从摄影的记录中,传媒中往往忽视,很少反映,就是反映,可能是二战时期的新闻摄影。我们都不知道摄影可以干一些什么,只知道可以追求美,可以追求摄影比赛。直到80年代末,当时在北京,我的启蒙就是在北京,当时搞了一个北京国际新闻摄影周,就是梁少明把国外比较好的摄影编辑、摄影记者、图片总监、图片社叫过来,当时有好几个是“荷赛”的评委,获奖者,进行一个礼拜的交流。往往是上午开始,下午座谈,晚上再看片,再反复讨论。他们又带了一个展览,我记得两个展览,一个是联系图片社的回顾展,还有“荷赛”的。摄影有这么大块的天地,以前不太了解,很少了解。不是光欣赏,不是赏心悦目,可以记载一段历史,很多历史可以从这当中可以去回顾,可以提醒你给你一个惊喜,提醒你。突然觉得眼前很开阔,让你有这样理论上受启蒙的过程。

  在之后的几年里陆续有一些刊物出来,也有周刊、报纸。再此后,改革开放变成新的载体,对外交流的天地更广,尽管没有网络,我们可以通过境外的报刊,可以看到很多。有些东西没有外来的和尚在里面是琢磨不出来,有外来的和尚把你激活了,你会产生一个飞跃或者进步。就觉得摄影原来可以这样搞。反过来你会觉得以前拍的片子浪费了,钻到死胡同里,真是可惜。80年代很长一段时间是迷盲。那个时候说你创作得很艺术,真美,尽善尽美,这是最高的奖美。到80年代末90年代初还有人夸我你的照片真美,我记得当时写一篇文章在中国摄影杂志上,我觉得那是骂我,那个时候写这篇文章的时候,很多人不以为然,说最高境界怎么指骂你,我指我这块,我搞摄影,不是追求艺术境界,我追求的是另外一个史料家的事情。

  主持人:当时是摄影观念的转变,我发现很有意思,是随着媒体的变化而变化的,比如说是有新的展示出来,或者国外的媒体观念进来,才会有新的思想进来。

  雍和:举一个不太恰当的例子,80年代末到90年代,中国像一头睡醒的狮子,开始张望国外,关注国外,全世界的眼光都在关注中国,需要进来了解,需要一些报刊杂志介绍中国,反映中国的一些他们眼中认为现实的,真实的一边,他们自己会来拍,拍的时候叫我陪同,我就看他们怎么拍。第二,他们也会带来一些画册送给我,让我看看,甚至有时候包装用的一张报纸,那个时候资讯太贫乏了,他一张报纸可以看半天,可以藏几年,太棒了,回过头来,什么报纸。当国外有需求的时候,而且他会情不自禁地,会把他的观念带着你,来影响你,不管自觉不自觉都会影响你。但是我当时有一段社会经历,我下过乡也做过工,这段经历那个时候起非常大的作用,我不是从大学刚出来,对社会一点没有了解,我有一些人生的经验,西方的国外媒体一些东西带来,有些东西对我非常有用,有些国外媒体,记得有一个人跟我说过一段话,这是很好的训练,我给他照片,看他喜欢什么,怎么采用,怎么编辑,这对我都是很好的学习。我要求他,假如采用了,稿费可以放在第二步给我,第一步那个时候没有网络,没有E—mail,最好把刊物寄给我,让我看看怎么用的,我觉得最大的财富是这个。但是当时邮局进来,海关检查,经常收不到,到后来他也不寄,就带来。这段很管用。

  我想假如没有改革开放,外国人也不关注中国,中国那时候也没有进步,中国还是像以前那样死气沉沉的,人家也进不来,我们也看不到外面,人家也没有需求来报道、反映中国的现实,我们也不可能有这样的背景,没有这样的背景,也不可能有这样的需求,没有这种需求,就没有动力,我们就可能到现在还在拍。

  主持人:你还记不记得是不是这个影响以后,你马上去拍的照片是什么样的?

  雍和:摄影报道很多记者认为是做专题的,假如说现在做农民工的专题,假如做城市拆迁的专题或者艾滋病的专题,我当时做了不少这样的专题,比如说91年的安徽水灾,我去了两次,在那里带了一段时间。我还关注了城市遣返盲流,在90年代初就关注了不少。后来我发现,除了工作节奏已经冲突,首先我是拿工资的公家单位的人,应该有一些职业道德,我拿的是工资,我一定要干好,要么是辞职就算了,所以这里有一些冲突。后来发现为什么我不可以把自己的工作和这个事情相互地渗透,相互地利用起来。我在完成自己报社或者媒体的任务的同时,也用我自己的观点,自己的手法记录一些事情。这些东西也可以作为一个专题,这个专题,就可以说更大的专题,是2007年的专题,不一定局限2007年上海的 女人服装这样的专题,我可以放在更好的时代背景,我也可以做很细小的,比如2007年一个拆迁的问题,这样就比较灵活,而且我可以利用自己的优势,因为我是做媒体,我做媒体知道优势是什么,它有很多尽管是网络,但是媒体有一些信息是垄断的,我们做记者信息比一般的摄影多一些,快一些。假如说我每天可以得到5条、10条信息,为什么只挑当中的一条,把另外几条放弃,对有的摄影者来说,可能一个月两个月才能得到一两条有价值的摄影信息,他就不应该像我这样,他应该抓住这一两条信息,死抓下去,千锤百炼把它做好。我每天拍两个三个甚至一天拍五个,这是我的优势,他想得到也得不到,这是我的职业关系。回顾中国这段历史,假如30年、10年、20年,这个任务是一个人,两个人完不成,肯定需要一群有自觉性,有意识的摄影人共同完成,千篇一律最不好,应该是不同点,不同角度的,这样才会完整地给后人带来回顾历史的画面。如果出书的话,从个人角度,一定有我自己的风格,我个人最有利的风格就是做专题,我不是说做专题最好,可能有一点狡辩,可能跟我自己的工作有关系,我觉得这个观点很好。

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