来源:山西新闻网 山西日报 进入论坛手机读报
立论基础不同→西方伦理观中有许多道德条目随着时代的演进而不断加以丰富和进行新的阐释,但居于基础地位的一直是理智。而中国的传统伦理则是以情感为基础的,在儒家伦理所主张的仁、义、礼、智、信等“五常”中,“仁”是第一位的。
关注重心不同→西方伦理以个体为重心,然后扩展到他人和群体,所标榜的道德条目有智慧、勇敢、节制、公正等,前两者基本属于个人特质,而后两者才涉及他人和群体。中国伦理的重心侧重于群体,然后推及个体。由此可以看到,西方伦理是以个体德性的完美为重心,由个体而至群体,将群体视作分立的个体之间的集合;中国伦理以群体和谐为重心,由群体而至个体,将个体视作群体和谐之下的混一。
对人格平等与否的主张不同→西方社会从古至今在物质生活方面存在着巨大的不平等,但就灵魂和精神而言,每个人在理性和上帝面前却是平等的。中国的儒家伦理,以情感为基础,主张人们从孝悌这样的情感出发来维护尊卑贵贱的秩序。
对个性特征的评价不同→西方伦理认为,理性、意志和欲望是个体精神存在的形式和框架中可以有不同的内容,因此对个性的张扬予以高度推崇。中国的儒家伦理,虽然也十分重视个体人格的完美,而且从情感出发,提炼和归纳出了异常深入和严格的修身养性之道,为群体和谐而牺牲个性,最后到天下太平。
综上所述,可以看到在中西伦理的对比中存在着主智和主情,重个体与重群体,平等人格与差等人格,张扬个性与克己灭欲等不同。概括起来,那就是西方伦理强调个体人格的独立,中国伦理贬抑个体人格的独立。
(《契约时代》 李留澜/著 社会科学文献出版社 2006年8月第1版)
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