评论：珍惜“痛”出来的精神成果

　　日历再次沉重地掀到这一页：5月12日——一个国人不忍碰触的国殇日。最好的祭奠方式，是用共和国的进步，让逝者心安，让生者奋进。

　　从汶川大地震到特大暴雨袭击，从北京奥运会到神七问天，从三鹿奶粉风暴到金融海啸拍岸，从持续干旱到甲型H1N1流感在地震周年前一天突袭四川——这一年的中国故事跌宕起伏、扣人心弦。

　　且让我们重温已成历史的365天，重温曾经让我们牵挂的那些人、那些事，重温我们从地震之后的痛楚中收获的精神成果。

　　我们收获了对生命的高度尊重，这是我们走向更高层次的民主政治的重大转折。

　　此前，唯有领袖的逝去，才能让五星红旗低一低头。而汶川大地震七日之后，全国哀悼日的设立，使人民共和国第一次为平民的群体性遇难举行国葬，下半旗志哀。

　　一年间，在民间锲而不舍的追问下，在政府详细深入的调查后，我们终于得到了遇难者特别是遇难学生的确切数字。胡锦涛总书记和温家宝总理冒着风险出现在重灾区，表达出决策层对百姓安危的深切关注和身体力行；还有人民军队威武之师在抢险救人中的冲锋陷阵；还有全国人民的援手相助。

　　来自不同层面的追问、调查、深切关注、冲锋陷阵与援手相助，印证着民间呼唤与执政理念渐次融合，不断闪烁着“以人为本”的人本精神的光芒，是一次民主政治的伟大实践。

　　我们收获了志愿者精神和公民意识，它让中国变成“一块钢板”。

　　地震突袭，80后，甚至90后挺身而出，在惨烈的灾变之后，在灾后重建的漫长战役中，他们集体英勇地站到共和国的前线，用坚强、韧性、专业知识与责任感，努力支撑起灾难中的祖国，让长辈们刮目相看。

　　一年前，关于灾区的一切，众多共和国公民都以炽热的情谊和深沉的责任感，以各种方式报以关爱和关切：从对校舍建筑质量的诘问，到对地震博物馆重建的热议；从呼吁关注冯翔们的心灵痛楚，到对捐款捐物公开透明的吁求；从对灾后规划的出谋划策，到对口援建的亲身参与。

　　我们收获了“对口援建”这一闪烁着改革精神的灾后重建模式。

　　一方有难、八方支援的快速集结，“一省帮扶一个县”的“对口帮扶”模式的成功，让世界惊叹“中国式帮扶力量惊人”，“其他任何制度所不能比拟”。东部19省市“对口支援”灾区19个县市，承载着无数爱心的涓涓细流，汇聚成奔涌的江河大川，滋润着饱受创伤的土地。

　　这一年，我们确实在痛楚中学习，在痛楚中进步。但是，不能不看到，痛楚之后，我们本已取得的一些精神成果有被选择性遗忘的危险，我们刚刚收获的一些阶段性进步正面临被某些地方刻意消解的可能。

　　这边厢五星红旗在为平民遇难低头，那边厢却冒出“躲猫猫”“做梦死”等恶性事件；这边厢蓬勃崛起的公民意识令人赞叹，那边厢却有官员动用公权力拘捕发帖批评政府违规占地的网民、强奸年幼的女孩；这边厢全国人民节衣缩食支援灾区、国务院下令各地缩减行政事业开支，那边厢还有地方敢于动用公款买名酒名烟、出国旅游；这边厢对救灾物资一丝不苟、认真核查，那边厢事关食品安全的事件频发。

　　灾难与辉煌并存，痛楚与复苏同在，徘徊与进步相生。这就是痛楚后的中国，这就是我们面临的复杂现实。鲁迅先生曾经入木三分地用阿Q这个形象，批判国民性中顽固的健忘症。细数从前，我们有过万众一心、众志成城的凝聚力，有过灾难面前的大智大勇，也有过痛楚过后的健忘与麻木。

　　1886年的诺贝尔和平奖获得者、作家韦塞尔说过：“我们决不能让我们自身忘掉那些死去者的命运。如果我们真忘掉了，我们就是使他们再一次的死亡，我们自己就对他们的生命、他们的死亡变得毫无价值而负有责任。”

　　是的，在大地震周年祭之际，面对八万多个亡灵，让我们宣誓，我们永不遗忘，让我们永远珍惜并发扬光大那些“痛”出来的精神果实。