守望中的家园

　　——《北国》复刊寄语

　　每个时代都有自己的标志性的精神。当我们在漫长的人生旅程中不断回首，就会发现，最能打动内心的莫过于那些曾经纵情爱恋过的人和事。正是这些刻骨铭心的拥有，成为我们一生都不能割舍和放弃的坚守。诗歌就是其中的一种。

　　上世纪80年代中期，伴随着社会的剧烈变革，中国的新诗迎来了自己最为骚动不安的时代。朦胧诗潮的汹涌，从社会拂向校园，于是就诞生了后来被广泛沿称的学院诗派。在这个大概念的推引下，山西大学应时而动，成立了自己的社团——北国诗社，并于1984年创办了自己的社刊《北国》诗刊。当时的在校学生中文系81级的李杜和83级干修班的潞潞，成为这个社团的两个标杆性人物，李杜任社长，潞潞任诗刊主编。《北国》第1期所刊发的作品，有一半的比例都是朦胧诗派代表诗人们的作品，所以很快就在全国流布，校园诗人们争相传阅，一时间声誉鹊起。由“北国”现象引发的全国大学生诗潮以及1988年“崛起的诗群”诗歌大展，已经成为当代中国诗歌的经典事件。而由“北国”本土孕育的诗人们，也有相当一部分走向全国，成为那个时代直到现在都具有代表性的诗人。

　　正是在上世纪80年代社会价值观即将转型的那几年，我们这一批人进入校园。诗歌的潮水仍在退潮中涌动，于是《北国》的香火得以延续。1988年3月，我与84级的雷景创办了第2期《北国》诗刊，由于经费和精力的原因，这一期没有第1期编得到位，但仍旧收录了全省大学生诗人们的部分代表诗作，主体还是北国社员们的作品。后来，随着学届承递，社长轮番更换，印象中只看到过一本油印的诗刊。进入本世纪，有关《北国》的话题，对于我们历届毕业的“老学生”而言，只是一个遥远的回忆了。近年来，在“北国”同仁们的谋划下，以“北国”旗号出现的诗歌活动在校园外的文学界又被提起，即在近一两年内，要创办一本纪念刊，编辑一套《北国诗丛》，还计划明年组织一次“北国诗会”，等等。“北国”的情结仍在我们这些早已离开校园的诗人们的血液里汩汩流淌。

　　正在此时，我接到赵雨婧和王江涛同学的电话，说《北国》诗刊要出校园版，并给我发来了同学们的诗稿。这是让历届北国诗人们都十分感慨的事，在我的心里尤其如此。两位同学还让我谈谈什么是北国精神。但我想，这个话题没有既往的定论，问问李杜、潞潞可能也是仁智各见。而作为北国传承者之一，我的观点可能要有“中间代”的成分，这正如我在前不久一篇组稿函中提到的一样：“《北国》诗刊具备了开阔的眼界，创新的勇气和包容的精神，为推动新诗潮的发展起过积极的作用，尤其是带动了一批又一批的内陆诗人们竞相为诗歌而呼喊。”其实，北国精神的核心词只有两个：创新和包容。领风气之先，开院校诗刊向全国名家组稿的先河，并且在每个诗人的个人行为中也充满了兼容和宽容的自觉意识——这就是北国精神。

　　能在离开校园20年后再次看到《北国》的重新复刊，我的欣喜和兴奋一如从前。这种时候，不免再想回忆几件往事：1986年12月份，由北国诗社牵头，成立了山西大学文联，省文联派专员到校祝贺；1987年7月，由北国诗社发起，成立了山西省大学生诗人协会，赵琳任首届主席（赵琳学兄去年因病突然辞世，令人扼腕怀念），我是第二任，并于1988年由全省高校轮流主编连续出版了10期《学院诗报》，同年夏天在山西大学召开全省大学生诗会……当时的校内外活动可谓数不胜数，有关诗歌的活动可能最多，是名副其实的“诗潮起伏”。直到现在，我在与北京、上海等地的诗人们见面时一提到那几年的活动，大家马上就可以罗列出一大串校园诗人的名字：老木、潘洗尘、甘伟、陈先发、韩国强、李亚伟、洪烛……但愿今天再度复刊的《北国》，能够把这些属于精神范畴的概念发扬光大，张扬出独属于你们这个时代的个性风采来！

　　复刊号上的诗作看了不少，风格多样，形式体例也各有千秋，一如我们在学生时代征集到的诗作，感到很亲切，很有朝气。我愿意在不断的回顾中与《北国》的新诗友们融为一体，也愿意在精神传承上做你们或许很坚强的后盾。因为在我多年的写作思维习惯中，“北国”是占据我脑海最重要的灵感和力量之源。在不断的守护和坚持下，我感到自己的灵魂就像回到了故乡一样安逸而从容。这是只有“北国”才能赋予我的精神财富。也希望借此感悟与所有在校的北国诗友们共勉。

　　徐建宏