孙哲：物质并不能带来生活品质的提升

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　　“新闻圆桌”第二期话题：物质、经济的进步能否带来真正的文明？

　　嘉宾简介：孙哲，清华大学国际问题研究所教授、博士研究生导师。曾任复旦大学美国研究中心教授、博士研究生导师、副主任，上海市曙光学者 , 享受国务院政府特殊津贴专家。1990年赴美留学10年，获纽约哥伦比亚大学哲学硕士、国际关系暨政治学博士学位。

　　主要观点：我们首先要问自己我们心目中的文明是什么？文明的概念很广泛， 但从我理解的狭义角度来说， 它的内涵至少要包括几个方面。 首先是现代化。追求现代化的过程犹如一个“做香肠”的过程，其中其实充满痛苦和彷徨。 从世界发展历史看， 它的层级和内容都很丰富。比如现代化造就了我们发达的交通网络，造就了互联网，人们可以更自由地表达自己的诉求，享受网络所带来的自由。当然，现代化所带来的成果也有负面的，比如很多地方是以牺牲环保为代价的。不容质疑的是，现代化是现在全世界几乎所有的国家的发展目标。

　　除了现代化，我觉得文明中还有一个最重要的方面就是国家与人民之间的关系的演进， 特别是政治体制的更新，包括政府的清明有效和公众参与的进化。英国作家约翰•穆勒写了本书叫做《代议制政府》，给出了判断政府优劣的两个标准：一个好的政府应该是以培育被统治者的良好道德为己任的；政府自身更要廉洁公正，遵纪守法。人民应该是国家的主人，但要通过“代议”也就是选举来推举“忠诚的仆人”来治理国家。现在关于普世价值的抽象争论很多，其实连最敏感的、涉及到各种“民主”道路的争论也不必那么复杂，单从政府要对人民负责、民众要追求高尚美德这个角度来看，媒体对政府的监督和人民对公共事务的知情参与，都是经济文明和政治文明发展必须遵从的必然规律。

　　文明还有其它方面的内容， 例如对传统文化和传统惯例的改造。 前几年很有影响的电视剧《走向共和》就反映了百年来中国人民对民主化的追求， 其中最重要的一个内容， 就是对中国传统文化的重新界定和改造。 就拿清王朝来说，以前和外国人打仗“屡战屡败”，就反省是不是我们“器物”不如人，后来搞了洋务运动， 还创办了军械所和轮船招商局，还是打不过别人，于是又反省是不是“体制”不如人， 到后来想通过大搞立宪来挽救命运。这一切都没用。 到了后来， 从器物不如人到体制不如人，人们又发现了我们的一些传统文化也不如人， 这才有了“五四运动”。 这个过程， 就是开始从单纯的向西方学习最后明白了中国文化的独特性，不得不开始改造我们的传统和惯例的过程。所以， 一个民族是不是有理想、理想的幻灭和重塑，本身即是文明化的过程， 也是文明化的结果。

　　应当说， 人类物质、经济的发展的确促进了文明的进步。 “敢上九天揽月、敢下五洋捉鳖”，沧海桑田的变化是真实存在的， 影响了人们的生活方式。 举个很简单的例子，就是现在不管去哪都可以坐飞机、乘汽车，很快就能到达全世界的每个角落，然而古时候要去个地方只能是车舟旅行，需要几个月甚至更长的时间。对现代经济和物质成果的享受是人类历史的一个进步。

　　但是，现代文明化的过程同样会冲击人们的内心准则，造成价值的失衡。 物质、经济的进步是文明发展的有利条件，却未必能避免负面的结果。比如现代人生活节奏加快了，过去人们欣赏的价值，如李白的豪迈、苏东坡的大气都看不到了，中国固有的优秀品质受到了侵蚀，现代人的生活方式让我们很难再净心欣赏其实依然四处可见的“诗意的源泉”。不是说我们不在乎，而是快速旋转中我们逐渐不能把握人生最宝贵的东西――光阴。一如罗伯特-肯尼迪的那句名言：物质发展的后果并不能带来生活品质的提升。

　　其实，探讨物质、经济的进步能否带来真正的文明这个问题， 我们也应该脱离哲学层面，多点现实情怀。 看当今的中国，我们老百姓最关注的房价能不能被遏制、教育改革是不是永远是海市蜃楼般的幻影这些实际问题。 国家发展了， 人民富裕了， 但是“被富裕”起来的百姓还被困于不甚文明的世事之中，有时候可以说是无奈。 以房价为例，我们难道不能在物质、经济进步之后， 让百姓看到房地产文明发展的希望？ 目前这种无序、无望的状态， 从某种意义上来说， 是对国民进一步享受文明进步权利的剥夺。 毕竟， 这个国家的财富是我们百姓创造的， 改革侵害了他们的核心利益，很难说我们的政治文明没有问题。

　　还有就是教育。 我们现在的教育体制是全世界罕见的一种有不少负面特色的教育体制， 特别是应试教育， 塑造了几亿“单向”思考的人，与我们宣传中的马克思所推崇的那种人的全面发展有很大的差距。 比如， 现在很多中学的体制就是排名体制，孩子比成人还忙！家长痛苦、孩子们也丧失了很多童趣。这样的教育， 即便多了竞争意识，但绝对培养不出合作精神。再如， 现在开两会， 国民惊讶地看到不少“雷人”提案竟然突破重重审核出现在各类媒体上，传统上我们为之自豪的“政治教育”也没带来最优秀的一批“忠诚的仆人”和人民利益的“代言人”参政、议政水平的提高。

　　所以， 不管是理论思考还是现实考虑， 我们唯一能做的判断就是物质和经济的进步带来了现代文明发展正面和负面的两个结果。 物质的相对丰富让我们常常感到“最大的奢侈就是简单”， 想弃“文明”而终不能；经济的相对进步拓展了人类生存的空间，改变了我们对时间的感觉，但是“天人合一”理念所追求的“和谐社会、和谐世界”的至高境界仍可望不可及。（拾年）