成都现东汉石碑续 “守师”或为珍贵文物管理员

　　“成都天府广场现东汉石碑”后续

　　成都天府广场地下5米处的两块东汉石碑，今年11月17日被偶然发掘出土后，引起了各路专家和考古爱好者的强烈关注。碑文上的“李君”究竟为何人？出现在人名后的“守师”，又到底作何解释？

　　昨日，成都市档案局政策法规处调研员姬勇向华西都市报独家透露，他在考证“李君”任蜀郡太守的时间时发现，李膺与其生平符合。此外，他认为，如专家所言，“守师”可能是一种职业的称谓，碑文中的“守师”则很有可能是守护这个建筑里珍贵文档的管理员。

　　推断一

　　小碑是为褒奖东汉蜀郡太守李膺所立

　　“小碑应该是为褒奖东汉蜀郡太守李膺所立的，因为碑文中出现了"阳嘉二年"的字迹。”姬勇说，虽然自己未到现场考证，但是一直在关注华西都市报的相关报道，自己也查看了《蜀典》、《蜀故》、《成都县志》等古籍。之前有很多说法，认为碑文与褒奖战功者有关。而他认为，从已知的碑文来看，应该是歌颂人物的教育功绩。比如，“孔修畔学，恢兴七艺，宗老恤幼，存心音律，广宣教诲，文武不隧，礼乐条畅，救复衰渐”，加之上面有“诗师”、“守师”等文字后缀在人名后，更让人容易往教育方面去靠。“也许，这就是一块教育系统的人，为纪念与歌颂领导者而立的石碑。“姬勇说，而且是因故（原因待考）重立，或是因随建筑重修而重新篆书立刻的。”

　　那“李君”究竟为何人？姬勇说，专家们在考证“李君”任蜀郡太守的时间，与李膺的生平符合。因此，他提出，“李君”会不会就是李膺？“关于李膺，有两个版本的说法。”姬勇表示，据范晔著的《后汉书·党锢传》记载，李膺被转调为蜀郡太守，因为母亲年老请求不会赴任，被转调监领乌桓校尉。又据清代乾隆年修订的《四库全书》中，“膺"出补蜀郡太守，修庠序，设条教，明法令，威恩并行……"”的文字记载来看，李膺来过蜀郡，并治理得很有成效，

　　与碑文中提及李君的功绩颇为相似。姬勇认为，仅以他从媒体报道提及的碑文内容中分析，有关“李君”的功德记载，很有可能是参照了有关李膺的两个版本撰写而成。

　　推断二

　　“守师”或是守护珍贵文档的管理员

　　关于碑上的人名后（或前）都有“守师”二字，又该作何解释？“关于"守"字，我觉得应该是一种职务或职官前的说明。”姬勇说，汉代职官制度有规定：职官初任都要试用一年，称守。唐代以官阶低的人任较高职务的称“守某官”，以官阶高的人任较低职务的称“行某官”。而关于“师”字，他查过资料后觉得，应该是对从事某种职业人的称谓。比如，成都过去就把堂

　　倌叫做“幺师”。

　　于是，姬勇推断，碑文上出现在人名后的“守师”，可以解释为还在试用期的官，也就是试用的“师”；或是不够“师”的级别，却担任了“师”职的人。从碑文上还出现“诗师”来看，他认为，这或许是与其同为一种行业里的职业称谓。“既然与教育有关，就不得不说当年的儒学。”姬勇说，中国儒学讲究“六艺”：礼、乐、射、御、书、数，也有将《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六种经书称为六艺（也泛指各种经书），而碑上是“恢兴七艺”，这点还有待考证。加之，汉代就有“经师”一职，即讲授经书的学官。姬勇笑称，他由此大胆假设“诗师”，或许是教授诗词老师的称谓。而“守师”应该是专指管理保存这个建筑里各种经书文典的一种职业，换句话说，“就是守护珍贵文档的管理员！”

　　华西都市报记者王蕾

　　新闻背景

　　东汉石碑：两位蜀地太守的功德碑

　　11月17日，在成都天府广场发现两块东汉石碑。大碑正反面共1400多字，小碑正反面共800多字。两块碑背面上出现的人名，确定是为裴君和李君立碑的下属。大碑背面的下属官员共104人，小碑背面的下属官员共40多人。

　　大碑碑文的内容，就是记颂一个在东汉阳嘉年间在蜀郡任父母官的裴姓太守的功德，他成功抵御外蛮有功，同时在文化科教方面也有重要贡献。而小碑的主人公为一个叫李君的太守，他治理蜀地很有成效，在文化、教育方面做出了巨大贡献。

　　作者：王蕾