搜狐2011新视角高峰论坛五：善因何之名(实录)

　　“2011中国新视角高峰论坛----财富的榜样”于2011年1月20日在北京隆重召开。世界正在被中国财富驱动，但只有坚定的信念和理想会驱动这个国家持续成长。富裕的中国需要同样丰富的精神世界，谁是财富的榜样？富裕的中国应该怎样重新定义自己的角色？微博时代，搜狐公司与亿万网民共同分享答案，以下是新视角高峰论坛之善，因何之名？的文字实录：

嘉宾们谈话

资中筠

　　善，因何之名？

　　人们常常用简单而可量化的方式来衡量慈善行为，用简单的成本收益去衡量自己的“公益”行动是否值得。

　　人为什么要做慈善，有的人觉得是回报社会，有的人是为了实现自我价值和成就感，有的人觉得是社会责任，有的人是单纯的同情弱者。但标准却单一——捐了多少钱，救助了多少人，盖了多少学校成为衡量这一切的标尺。

　　我们还常常听到，诸如人还没吃饱呢，还管什么动物；得艾滋病是生活不检点不值得同情之类的评语，但是对人性的关注、保障人的权利、对人道主义的倡导难道要等到社会财富极大丰富的时候再去做？

　　我们都知道善是一个好东西，觉得善良是一个很简单的事情，但却在衡量自己和他人的善举时陷入迷茫，善是多么让人琢磨不定。

　　主持人零点研究咨询集团董事长兼总裁 袁岳：非常高兴来主持这一场的讨论。50分钟时间我们进行得紧凑一些。我们今天说的善，很多人把它叫做慈善，我更愿意把它说成公益，公益在我们今天这个社会里面能做一些什么东西？是公权力和经济本身不能做到的事，所以我们可以指望，因为有公益和公益的发展能够为我们这个社会增添一些只有公益的发达才会有的东西。那会是什么？首先有请资老师来跟我们分享一下。

　　中国社会科学院美国研究所前所长 资中筠：建立善的问题，绝对不止慈善。所以我们今天先讲这个，财富本身不是榜样，是掌握财富的人做出什么样的榜样。财富一堆死的东西放在那里，一个企业或者是一堆金钱。所以我认为榜样是人做出来的。

　　我在回答我们今天为公益事业做些什么，我之所以被邀请来参加这一场论坛是因为我写了一本书，十年前关于美国基金会的事。根据这十年来我接触的我们国家的这个领域的问题，虽然我不是深入的，我也没有做过实践，但是我觉得我们国家的问题和美国和其他的，甚至于和台湾的很多问题都完全不一样。我们国家现在谈到公益是难上加难，很难做的事情。不是像人家谁想做好事捐点钱就做。所以我稍微想介绍一下现在一般说公益都是因为有弱势群体，或者社会有一种大家忽视的领域需要去做。

　　第二，政府，或者是他没做到，或者在他的职业之外，他做不到的。所以需要很多社会的力量和私人去做。所以公益首先是私人形式。第一是私人，第二是自愿的，不能强迫，也不能交换。这样的一种公益在我们国家目前是非常困难的。

　　现在世界上有两类，第一类，自从工业化发达以来，市场经济发展到现在以后，西方有一些国家和政府收税收得很重，由政府来做福利。另外一类是美国式的私人公益事业做得很大，很多发财的富豪和全社会没有发财的一起来做公益事业。我们把它叫做捐赠文化。我们国家现在正好相反，第一，税很重。包括企业的税和各个方面。但是政府的福利负担很重。所以留下来需要帮助的人特别多。过去是不鼓励慈善事业，私人慈善被认为伪善，是资本家麻痹工人斗志的手段。最近十几年以来，政府想清楚了他自己不可能包办一切。于是开始从原则上、宣传上鼓励这些企业。

　　并且现在也有很多人发财了，但是政府现在鼓励你捐钱，但是最好是捐给官办的组织，由政府来支配。比尔盖茨、巴菲特来，大家闹了一场，首先就是美国人不了解中国的国情。第二，他即使动员鼓励了很多富人捐款，没有渠道，渠道是不通畅的。现在愿意捐赠的人多过可捐赠的渠道。这是我的看法。

　　袁岳：想问一下谢丽华女士，什么东西只有公益的发达才能解决？

　　中国妇女报社副总编辑 谢丽华：我觉得善和公益还是不完全一致的。我们这一次谈善。跟每一个人能够有关联的、最朴素的就是你能够去关注弱势，你能够去帮助弱势，同情弱势，我认为这是所有人都能够去做的。说到公益，就是要把善的力量集合起来，去能够对于弱势的群体给予他们力所能及的帮助。刚才资老师讲的在我们个人做公益、做慈善，确实是比较难的。

　　我们选择了做农村妇女发展，这是在弱势群体群体中更加弱势的。我们办杂志，发现我们农村的妇女和宣传的三八红旗手是很不一样的，她们很不一样，她们甚至选择自杀，这样，你的善就会被调动起来，你就会行动。你一个人的能力，你的工资捐，你的力量是很小的。你希望有一个组织、形成规模、形成机制来做。所以我们农家女走过的路其实就是诠释了一个公民怎么用自己的善心能够关注我们的弱势，把它变成一项公益。