资料：古埃及新王国时期的政治制度

　　王朝时期的埃及，即法老埃及，是古代埃及历史的主体。新王国时期是法老埃及历史上独特而重要的时期，是古埃及人驱逐外族敌人，实现国家独立统一的时期，法老一鼓作气，开疆拓土，将独立战争发展为侵略战争，第一次建立了庞大的古埃及帝国。新王国时期，军事帝国的特性使其政治制度、统治方式都有着与以往不同的特色。

　　我们认为新王国时期的埃及，政治生活中有强烈的军事色彩，而古埃及人是一贯重视传统的，祭司和军士阶层成为两股强大的相互牵制的力量。祭司集团最终因拥有军政实权而攫取王位，军队面对外敌无能为力，新王国因而衰败。整个新王国时期，政治宗教的平衡与矛盾贯穿始终，表现为军士和祭司阶层在政治中的纵横捭阖。

　　新王国时期的政治策略

　　一、强化法老权威的举措。法老及他的官僚机构控制了社会生活的各个领域，法老的权威渗透到各个方面：

　　1、建筑工程：法老大兴土木，为其建造庞大的建筑工程，突出表现是神庙建筑的勃兴，法老还在其他建筑领域和艺术作品中有意地强化其强大，好大喜功，乐此不疲。

　　2、经济领域：多数土地由王室的农奴和奴隶耕作，原材料生产及分配都由法老的机构负责。新王国时，经济交流有较大进步。法老严格控制了长途贸易，不存在真正的商人，对外商业活动多是以物易物，服务于法老及王室的需求。神庙在经济生活中的作用突出。

　　3、对外交往：帝国早期，对被征服地区实行的是一种无情榨取的殖民政策，后来，与附属国的关系多样化了，根据被征服地区的特点实行不同的政策，如政治联姻、商品贸易和缔结和约等。随着帝国的稳定和发展，已不再采用简单地横征暴敛，使用拉拢、教化等手段，强化了道德和心灵的顺从。

　　4、选拔任用：帝国的建立过程中，军人功不可没，古埃及人也的确依靠军队得到实惠，军人逐渐成为官僚，成为法老有意培养扶植的力量，来与祭司集团分庭抗礼。埃赫纳吞宗教改革时，法老依赖军人力量，与祭司集团争利，是政教之争最突出的表现。

　　5、军事活动：新王国时期，军事活动频仍，拥有一支强大的常备军强化了军事将领的权力，维护和扩大了法老的权威，军事装备和战略战术都有所改进。

　　6、司法行政：新王国时保留下来的法律记录的数量在现存中是最多的。法老和维西尔控制着法律。所谓法律，基本上是一种习惯法，是法老的饬令。古埃及司法体制是国家行政体制的一部分，行政权与司法权不分是其主要特点之一。司法审判中贯穿了神的意志。

　　7、思想文化：统治阶层利用宗教来维护统治，用教谕文学等形式向人们灌输服从和尊卑的观念，由于贵族和官僚拥有文化特权，他们凭借这种文化垄断，实行愚民政策，影响和塑造被统治阶层的思想观念。

　　二、服务法老的官僚机构在新王国时期，法老的专制主义达到了顶峰。法老的统治有庞大的官僚机构的支撑，其专制性在于主要官吏都是由王室成员担当，可以说是一种集体的专制。

　　新王国时期的政治基础

　　一、心理层面

　　古埃及人对秩序和永恒的追求是不懈的，是其心理特征。人们追求永恒，维护传统，这使得古埃及社会一直是个传统社会，有着稳定的系统。鉴于此，统治阶层必然顺应潮流，努力利用人们的心理来实现社会的稳定和长久，法老们宣扬他们的权力来自创世之初的神赐。古埃及人的政治生活也深受家庭观念影响，人们将在家庭中对父权的尊重，发挥到政治治理中。

　　二、政治层面

　　1、政治的奥秘是让步与妥协，任何国家都要巧妙地维持诸多政治势力的平衡，古埃及时，祭司和军士阶层的斗争，中央权威和地方权力的争夺，法老和维西尔的权力分配，都需要政治的平衡术。统治阶层很好地利用了古埃及人对宗教的笃信，发挥国家的文化意识形态职能，以宗教神学作为统治的有力工具。

　　2、新王国的专制主义达到了顶峰，但是不能夸大法老的独断性。行政权力的本质特征在于亲和性。国家是民众的集合体，施泽于民，宽大为政，王道霸道兼而用之，则国强民昌，这是古代东方一条重要的治国之道。

　　新王国时期专制统治的特色和深层次原因

　　一、政治与宗教的矛盾统一概述宗教在埃及人生活中的重要作用。古埃及流行“神圣统治”的教义，国王就是神，他的身份是神圣的，他的诏谕也是神圣的。即使他死后，也和诸神同在。强烈的依附关系和服从观念由今世延续到来世。

　　二、地理环境形成的对称与平衡埃及独特的地理环境塑造了其文明的特性。沙漠和耕地的对比十分强烈，埃及人富足的生活完全仰仗于尼罗河谷地，四周濒临海洋，有沙漠将其和邻国隔离，这使得埃及人一直怀有一种埃及文明高于其他文明的优越感。埃及地形地貌的主要特征就是一致性和对称性，因而埃及的神是成双成对的，法老是“两土地之王”日常官制中也有对两种不同文化的清醒认识。