■汪天云

　　●压力和磨难催生着伟大精神，考验和挑战锤炼民族的品格。中华民族的伟大就在于它的万难不屈，玉汝于成。非典带来的乌云阴霾遮不住太阳的霞光；比病毒传播更快的，是阳光和爱心的传递速度

　　●非典的邪恶凶残，在令人奋起抗击之余，也让许多人冷静下来，理性起来，很现实地过日子。在商品大潮中被冲刷远去的“人情珍贝”，又被重新捡回到我们中间。人们对和平稳定生活的重新珍爱和保持，是一种实实在在的社会内驱力

　　●后非典文化无疑是一次大磨难、大震撼、大整合后一种新观念的提升，新观念是新文化的体现，也是新生活的台阶。后非典文化将召唤我们去作新的思考，自觉地改变许多价值观、生活方式和传统习惯

　　非典对国人和世界来说，是一场恶梦，但恶梦过后，是晴朗的早晨。

　　在我们近百天为抗非战报的数字而焦虑、忐忑和激奋之后，后非典时期带着感慨和深思悄悄临近。

　　中华民族，有个很大的特性：越是危机时刻，越是团结无私、顽强非凡。每每遇到外族入侵或天灾人祸之际，人与人的关系，也会变得特别亲和诚挚。辛亥革命之际，广东有许多革命志士被满清王朝残酷杀戮，番禺有两家陈姓的商贾，世代积有私仇，可为了抗清，烈士的孤儿，居然被仇家全部收养，反对者群起责问，族长答曰：“国难当头，家仇何奈？”抗日战争中，更多的热血男儿，不分民族和信仰，不分贫富，不记前嫌，空前团结在抗日救亡的旗帜下。东北军的张作霖曾杀害过共产党的创始人李大钊，但周恩来主动与西安事变中的少帅张学良握手，成为千古美谈。此后，从抗美援朝到“十年浩劫”，从“三年自然灾害”到抗洪救灾的胜利，任何一场巨大灾难降临，中华民族都会英勇顽强地面对，顽强地坚挺。其中，无私奉献的动人事迹又何止成百上千！压力和磨难催生着伟大精神，考验和挑战锤炼民族的品格，中华民族的伟大恐怕就在于它的万难不屈，玉汝于成！在这次抗击非典的日日夜夜中，举国上下，万众一心的悲壮之举，让我们热泪盈眶。非典带来的乌云阴霾，遮不住太阳的霞光，毋庸置疑，比病毒传播更快的，是阳光和爱心的传递速度……

　　美国在遭受了突如其来的“九·一一”袭击以后，社会上也曾有过恐惧情绪，但很快民族精神上扬了，美国民众常说的一句话是“日子总要过下去！”而今，我们在对非典高度警戒的同时，还应该积极调整好心态：后非典时期来临之时，如何迎接新一轮社会经济与文化的新的上扬。

　　任何事物都是一分为二的，非典的邪恶凶残，在令人奋起抗击之余，也让许多人冷静下来，理性起来，毅然告别了久久无法摆脱的浮躁情绪，认真地反思，很现实地过日子，于是乎，形式主义，文山会海，吃喝玩乐，聚众挥霍，官僚作风，桑拿歌厅，通宵麻将，乃至吃遍野生动物……种种令人头痛的社会陋习、传统弊病都“自动”收敛起来，代之以家庭文化，环境优化，邻里相助，社区关爱，这些在商品大潮中被冲刷远去的“人情珍贝”，又被重新捡回到我们中间。

　　一位师大的教授告诉我，原先在家园附近绿地散步的是老弱病残者，而今的双休日，年轻情侣，三口之家，四世同堂，各色人等都来绿地吸氧，锻炼散步，明媚阳光倍受宠爱。以往只是青年遛狗玩宠物的“贵族化”情态，悄悄蒸发了。这种文明进步何等重要，何等平静，又是何等可贵呀！后非典文化是在人们付出巨大代价后，以真心诚意换来的自律和共识。后非典文化不亚于一场战争以后，人们对和平稳定生活的重新珍爱和保持，是一种实实在在的社会内驱力。

　　人在五月，不得不为上海各界表现出来的文化凝聚力所感动，也许像《我们万众一心》这种庞大的阵容是特殊总动员，是上海文化史上承前启后的必然雄壮。孙道临先生说得好，即使没一句台词，站一站，也是一种声援。这实际上也是民族精神的一种写照。很多人在“护士节”、“母亲节”的电视节目前落泪和感慨万千，都说明人情人性还是十分有感染力的。人情在透明度不断增高的社会中闪烁着温暖的光芒，鼓舞着我们不懈挺进。

　　与此同时，我想，后非典文化将召唤我们去作新的思考，自觉地改变许多价值观、生活方式和传统习惯。分食制、素食制、勤洗刷、晒日光、家人亲情、社区共建、小群体活动等等生活方式会进一步成为时尚。后非典文化无疑是一次大磨难、大震撼、大整合后一种新观念的提升，新观念是新文化的体现，也是新生活的台阶。我想，一定会给社会和后人带来福音。坏事变成好事，这是我们给非典最好的回答！（作者为上海教育电视台副台长）