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我们凭什么要求病毒携带者道歉?
我不认为吕某的行为比在大街上开高级跑车撞死人更可恨,他也没有拿人民币打过女服务员的脸。多一些宽容,他自会知错。不过,其父因为流感道歉,很可能是全球第一个。在罪感文化那么强烈的西方国家都没出现过患者道歉,在我们这里却出现了……[
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对生命安全的焦虑
从另一角度来说,公众对染病留学生的炮轰,其根源正来自于甲型H1N1流感的高传染率,以及公众认知的“高致死率”所传递出的生命安全焦虑感。但甲型H1N1流感真有那么可怕吗?[
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“全民公敌”的潜意识
不幸确诊了甲型流感的患者,俨然已成为“全民公敌”,看看网络里“声讨”的留言:“病毒携带者等于恐怖分子”;“学有所成的留在国外,身带病毒的把病毒带回国来”…[
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深入道德层面的恐慌批判
公众目前的反应暗藏了恐慌情绪下强烈的公共权利焦虑感,从而产生一系列深入到道德层面的恐慌批判。诚然,我们不能忽视公共卫生事件中真正的道德问题,但我们更不能因为太过强烈的公共权利焦虑,将一些道德揣测强加于病患身上…[
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宽严相济的心态
三名海外归来的青年被确诊为甲型H1N1流感患者,数百名与之近距离接触者被隔离。我们可以宽容“吕传传”的知识匮乏、阅历尚浅与人生经验不足,但不能宽容的是那种心存侥幸、不加自律,甚至将一个人的风险扩散至全社会的心理与行为…[
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指责患者,等于把自己的恐惧发泄到别人身上
面对严峻的疫情,我们当以最大的善意和爱心来同情和关注那些不幸被传染的人们。他们是患者,也是受害者,应该受到的是必要的医疗救助和人性关怀,而不是流言蜚语,或者舆论谴责。[
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附和“留学生推迟回国”不应是“家里人”的态度
海外学子远在万里之遥的疫区,发出推迟回国的倡议是值得尊敬的。但身在国内的我们如果对此表示欢迎,可就有些不怎么值得称道了。祖国在任何时候都应该向他们敞开胸怀…[
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拒同胞于海外,不仅是恐惧,更是怯懦
拒病毒于国门之外拒到主张连我们的同胞都要因之留在海外的地步,这不是勇者的恐惧,而是彻头彻尾的怯懦。面对异乎寻常的疾疫,我们应该保持一级戒备,但我们不能排斥我们的感情和理性…[
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我们无权要求别人以“牺牲”来消除自己的恐惧
一项涉及1.5万名网友参与的调查结果显示,约三分之二网友赞成“海外留学生推迟回国”。或许该反思一下,这种动不动要求别人“为大家舍小家”的习惯性思维究竟怎么产生的…[
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别把病人当成道德谴责的靶子
病人最需要的是社会的理解和宽容,以及人性的温暖和关怀,冷漠乃至道德苛责足以令一个患病的年轻人对社会失去信心甚至心态失衡。在危机面前,对他人一味的苛责,不是解决问题的态度。[
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严防流感不要丧失应有的人文关怀
对抗甲型流感,需要我们每一个人都做一个及时报告病情、理解配合隔离的社会公民,但这并不意味着,可以对人的权利做无限制的捆绑和占领,并不意味着要将一部分人视为洪水猛兽…[
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防疫责任感与宽容心态并行不悖
恩格斯说:每一次大的灾难无不是以历史的进步作为补偿的。一定意义上说,这种进步归根结底要落到公民进步的结点上。坚韧、不屈、自信、负责、真诚、宽容,是每一位公民在灾害中应该不断锤炼的道德品质.成熟,首先让我们从怎样对待别人做起…[
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公民意识下的行为自律
大疫当前检束自身行为、扛起个人防疫责任,既是公民应有的道义所在,同时也是法律的基本要求。感染了病毒不可怕,可怕的是失去起码的公民责任感,自甘成为一个会走动的“病毒扩散器”,使他人和社会付出不必要的成本和代价…[
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往期点击今日
谁能拯救无辜的孩子
广电总局规定掩杀决策智慧
别让隔离成隔离者的标签
不要妖魔化官员复出
性,有知识,没文化
本期小编:徐永刚 孟德华 美术设计:解友亮
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