《北平无战事》有美化国民党吗？

反腐与潜伏在1948：《北平》中的国民党

　　1948年，太平洋战争结束后三年，北平经济崩溃、民生凋敝，看似平静的北平城内暗流汹涌。编剧刘和平的《北平无战事》，选取了1948年国民党经济全面崩溃、蒋经国强推币制改革最后一搏的历史节点。《北平无战事》中的正面人物好得不够彻底，反面人物也坏得不够彻底。人性的多样性在这里得到了集中的展现，这一点非常值得肯定。

　　国民党，有豪杰，也有败类，有英雄，也有小丑，有才俊，也有愚夫，黄埔培养了一大批优秀将领，也溜出去不少弃城舍地而逃的民族败类。那么在这部剧中的国民党形象是如何塑造的呢？陈宝国扮演的徐铁英是主要的反派，但将他放置在一个贪污犯的角度上去看，他和我们目睹的现实中的贪官其实没什么两样，无非是被物质蒙蔽精神而已。为了信仰也罢，为了生活也罢，六十年前和六十年后，并无两样。

　　至于梁经纶和曾可达两人，可谓是国民党阵营中少数富于使命感的人物。抛开意识形态的束缚去看，为了信仰而战，以他们当时当地的表现，虽败犹荣，也值得尊重。特别是廖凡扮演的梁经纶这个角色甚至走向了自我的“无间道”，他在某种程度上认为自己就是一个共产党人，以共产党人的某种情怀做着反共的工作，极具讽刺意味。在这个角色身上，既有救国的一腔热血，也有政客的“厚黑”与“腹黑”，这种个体性情在时代大局碾压下的悲剧感令人感慨万千。这恐怕也是整个国民党集团的政治悲剧。

　　而“马汉山”实有其人，是蒋经国反贪剑锋所指的要害人物。在剧中，马汉山是北平民食调配委员会副主任，北平市民政局长：军统出身，江湖做派，热爱敛财，口头禅是“混账王八蛋”。同时这也是个受过伤的男人，家门不幸妻离子散，散发出一个混蛋至深的忧伤。马汉山的原型叫马汉三，他早年加入冯玉祥的西北军。后投靠蒋介石，加入军统组织。1948年，马汉三在南京被毛人凤秘密处死。至于剧中只闻其声，未见其人的蒋经国，其雷厉风行的作风、铁腕反腐的决心，令这个人物有了有别于之前影视作品的魅力。这样一个个有血有肉的鲜活人物，和我们印象中的国民党形象相距甚远，在刘和平眼里，剧中国民党人物形象并无刻意美化，只是比以往更真实，也是因为这份真实，令这部剧好看。

时代众生相：国民党银幕形象60年嬗变

　 从这部剧我们也可以感受到内地荧屏上国民党的一些人物形象经历了从单一脸谱到复杂多变，从丑化到如实还原的过程。建国初期的电影受政治意识形态影响，塑造了一批“国民党反动派”的形象。新中国成立后的前17年(即1949年至1966年)的中国电影,这一时期的电影与政治的关系十分密切。毫无疑问，小时候，电影里只要有国民党出现，就一定是“坏人”。他们的辨识度实在是太高了——服装样式杂乱，肥头大耳、言语粗俗、举止不雅，是落井下石的小人，狡诈奸猾，遇事推脱责任，残害忠良等。与此同时，国民党还必须是愚蠢的坏人，他们坏得没一丁点人情味，知错犯错，生活作风还有问题。在当时的历史环境和时代文化下，电视荧屏塑造了一批“国民党反动派”的形象，这些形象至今还影响着观众对于国民党形象的定位。

　　接着，要在上世纪80年代以后的大陆电影中找出那种特别典型的国民党反派人物似乎越来越困难了。在许多战争题材电影中，国民党军官的形象被还原回历史状态，对其在抗日战争中做出的贡献，给予了一定的肯定和正面的表现，反映了当时历史的真实。改革开放带来的思想解放和祖国统一的潮流为电影创作者提供了可以重新书写历史的机会。顺应这一潮流。这一时期的抗日题材影片集中塑造了一批国民党爱国将领的形象。这标志着。抗战中国民党形象塑造的一个转折，由全面批判国民党的反动形象，到开始承认一部分爱国将领在抗战中的积极作用。比如《西安事变》就表现了为 “停止剿共，改组政府，出兵抗日”，扣留了蒋介石的两位国民党爱国将领张学良和杨虎城的爱国精神。

　　国民党荧屏形象的真正转折是1986年，这一年的《血战台儿庄》是一部全面描写国民党“正面战场”的影片，当电影拍摄完成并在香港公映后，迅速引起了台湾国民党官方的注意。包括宋美龄、蒋经国在内的很多国民党中常委都看了这部片子。蒋经国表态说，第一，大陆承认我们抗战了；第二，没有往我父亲脸上抹黑；第三，大陆正用一种开放的姿态向台湾招手。自《血战台儿庄》之后，又出现了一大批反映国民党“正面战场”的影片，如《浴血疆城》、《铁血昆仑关》、《南京大屠杀》、《七七事变》、《南京!南京!》等。出现这批影片与当时的历史环境是分不开的：80年代以后两岸关系出现缓和，形成交往交流的局面，“和平统一”成为对台关系的关键词。至此，国民党在抗日战争中的形象已经有了一个180度的转变，这一时期的影片为观众塑造了一个全新的抗战的国民党形象。

以剧证史成两党关系的缩影

　 正如法国理论家福柯所说：“重要的是讲述神话的年代，而不是神话所讲述的年代。”也就是说，对于荧屏中国民党形象的演变而言，最为重要的参照系数，不是影片中故事所发生的年代，而是制作发行放映影片的年代。改革开放后，两岸经济、文化往来密切，国共两党合作、交流加强，大陆影片对国民党形象的塑造做出了调整。80年代后期至今，国内国际形势复杂，国共两党进一步加强合作，近年来也陆续有国军将士被大陆追认为英烈，影视作品在塑造国民党形象时也开始更多的去还原他们在抗战中的正面作用。

　　由于众所周知的原因，在中国讲近代史是有一点困难的，讲深了会有争议，讲浅了则被骂脑残，这当然也是很多无下限的“雷剧闹剧”出现的一个原因。涉及到抗战胜利到建国这段历史，我们不能不关注历史的细节，只看历史的走向，一个不容置疑的事实是，历史的发展决定了后来的结果，这一点是任何奇谈怪论都改变不了的事实。正如刘和平所说，两岸还要继续往前走，大陆和台湾，共产党和国民党，我们是一个民族，我们最终要走向和平统一的目标，既然这样，我们今天应该有这样的文化自信和文化自觉，来为这种和平发展说一些更客观的话。

　　国民党荧屏形象的转变，根本原因不是国民党变了，从前反映的反面的形象，如欺压百姓、抓壮丁，是历史的事实。现在反映的壮烈和凄美，也是历史的事实。政策更加开明、开放，观众更加客观、理智，促成了国民党银幕形象的转身。“历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，我们现在已经成熟到可以放下一些历史成见，从民族认同的角度去认识国民党，回忆那段血火交织的岁月。