令人遗憾的是，小泉表示：“今后，每年都要参拜”。毫无疑问，这种一意孤行的可耻做法，将进一步激怒包括中国在内的世界所有爱好和平的人士，日本除了把自己推向孤立，又能得到什么好处呢？
小泉接连参拜靖国神社为哪般
美联社记者纳塔利·皮尔逊认为，小泉不顾国内舆论和亚洲国家的强烈反对，连续几年参拜靖国神社，实际上是出于国内政治的需要，意在争取自民党内保守派的支持。
近年来，右翼势力和民族主义势力在日本政坛明显抬头。他们篡改历史教科书，处心积虑地妄图为日本发动对亚洲国家的侵略战争翻案，参拜靖国神社也成为他们为战争翻案的“法宝”之一。在右翼势力的蛊惑下，现在支持参拜靖国神社的日本人已经达到了60%以上。
正是在这样的大气候和背景下，小泉才敢冒天下之大不韪，接连几年参拜靖国神社。
据日本媒体报道，日本政界越来越多的人士认为，应在靖国神社问题上采取“正面突破”战术，既然总要遭到反对和谴责，莫不如正面突破，即年年去，久而久之中韩就会默认。日本媒体将由此可能形成的僵局，比喻成日本与中韩等国打“神经战”，看谁先退缩。
而新华社的评论则认为，小泉第四次以日本内阁总理大臣的身份参拜了供奉着东条英机等甲级战犯牌位的靖国神社，是再次损害中日友好关系政治基础的一个背信弃义的举动。
新华社的评论说，小泉一意孤行，一而再、再而三地参拜供奉有双手沾满中国和亚洲其他国家人民鲜血的甲级战犯牌位的靖国神社，违背了日本政府和他本人反省侵略战争的有关承诺，当然会激起中国人民和亚洲其他国家人民的强烈反对和愤慨。
靖国神社问题的实质是日本政府和领导人能否正确对待日本军国主义者对外侵略的历史。中国及亚洲受害国人民一直希望日本政府和领导人正视历史，强烈要求日本政要不要到靖国神社为军国主义者扬幡招魂。但小泉不仅不听，而且一再挑战说，他“每年都要参拜”。这充分暴露了日本政府及小泉本人在历史认识问题上只停留在口头上的假反省，而没有进行像小泉自我表白的所谓“发自内心的反省”。
中日邦交正常化30多年的事实证明，只有正确认识历史问题，中日关系才能得到健康的发展，中日两国人民才能互惠互利；只有正确对待历史问题，才能维护亚太地区的和平与发展。日本许多有识之士指出，日本要想摆脱不光彩的历史阴影，就必须在历史认识问题上对亚洲各国人民作出诚实的交待。
日本普通民众悼念在战争中死去的亲人是完全可以理解的，因为这些死者也是军国主义的受害者。甲级战犯不是一般的战死者，对过去那场战争负有重要责任。在靖国神社把这些甲级战犯列为供奉对象之后，日本领导人就确实不应该再去了。那么，日本政要为何无视各国反对年年参拜靖国神社？
首先，这是因为战后美军占领当局在占领日本后期放弃了前期执行的惩治日本侵略罪行的进程，放虎归山，致使原战争势力重返政坛，进入政界主流，有的当到了首相和阁僚，现在的不少日本政客就是其第二代、第三代“世袭议员”，他们对日本侵略战争的认识充满错误、扭曲。这与德国战后由反战势力掌权、原战争势力至今受到彻底追究形成鲜明对照。
其次，由于上述内外原因，日本至今未能形成对其侵略历史的一套统一的法律判断和国家意志，致使日本国内对阁僚参拜靖国神社缺乏有效的法律的、行政的限制手段。
再次，一些阁僚去参拜，是迎合部分否定侵略历史势力和团体，意在拉这部分势力的选票。
每年其参拜靖国神社，周边国家都会抗议反对，但都没什么效果。为什么抗议显得如此无力？首先，外因必须通过内因才能起作用，现在日本的内因，即国内和平势力、反省侵略历史的势力的力量大为减弱。其次，近代以来日本一贯藐视亚洲，自认为是西方一员，这种心态只有在亚洲各国更为强大后才有可能改变。第三，周边国家的反对不能说是没有效果的，其实对日本国内还是有一定影响的，对日本的国际形象和国际地位的提高也产生着很大的负面影响。
最后，日本领导人一意孤行，那就只能继续反对下去，这只会继续损害日本的国家利益。
实际上日本国内一般人对参拜问题关心不大，但应当看到，日本有很多有良知的人们是反对首相和阁僚参拜靖国神社的。问题是一些政客和否认侵略历史的势力，把实现国家领导人参拜当做一项改写战败历史的政治目标，执意推动。对参拜做何反应，已成了日本和亚洲受害国之间的极具政治象征意义的焦点问题。对参拜的态度，日本政治领导人则因人而异。
就目前而言，这个问题的惟一解决方法就是日本首相不去参拜靖国神社。同时，我国国内也可像美国一样制定相关的法律，如对曾经严重伤害过中国人民的人，以及现在还一意孤行参拜靖国神社的日本政客，禁止来访中国。
日本：靖国神社问题症结何在
不容讳言，历史问题已经成为横亘在中日两国间的障碍，而历史问题的焦点之一即参拜靖国神社问题。
站在受害者的角度来看，普通人悼念亲人和朋友可以理解，因为在那场战争中普通人犯下的滔天罪行最终应该算在军国主义分子头上。而且，很多遗属明确表示，他们参拜靖国神社只是为悼念亲人和朋友，并坚决反对靖国神社供奉战犯，但日本右翼分子混水摸鱼，有违很多参拜者的意志。中国人民是讲道理的，我们一直坚持把日本人民与少数军国主义分子区别，把普通民众与极端右翼分子分开，普通民众参拜靖国神社不是历史问题的症结所在。但也不能不指出，普通参拜者明显存在自私狭隘的一面。因为在他们参拜的时候根本没有想到其它国家的受害者。这一点在所有悼念二战死难者活动中日本人是共通的。
日本政府领导人参拜靖国神社与普通人不同，特别是在把战犯列为供奉对象之后。因为对战犯顶礼膜拜很容易使日本军国主义借尸还魂，久而久之，左右日本政府的决策，使日本重蹈覆辙。其次，这是对邻国人民缺乏起码尊重的表现，很多受害者还活着，侵略罪行铁证如山，作为加害国领导人对那些饱受日本侵略战争摧残的邻国人民不仅连一声道歉都不肯说，而且还为发动那场罪恶战争的战犯招魂，这是无视邻国人民尊严的表现。
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