11月21日,“长沙首届生殖健康与中华性文化大型文物展”在田汉大剧院与长沙市民零距离接触(本报11月22日5版)。其中一套与性学古籍《素女经》同名的瓷器是公元前500年的文物,据称是中国古代一套经典的普及性教育工具,该套瓷器采用9个男女交合的动作,每个瓷器只有电话机大小,但人物眼神、动作无不细致入微。对此,有市民质疑,作为以“性”为主题和展示内容的文化展,如果展示内容和手法过于“露骨”,便有“色情”之嫌,未成年人不宜观看,在展示物的选择上及展示标准的把握上,主办方应该有所考虑,严格区分性和色情。
事实上,色情的鉴定在很大程度上就是一件模棱两可的事。由于没有确切的衡量标准,就不同的人而言,会有千差万别的答案。对于“露骨”瓷器这样本身就富有艺术色彩的东西,就更难加以判定了。但无论如何,像生殖健康与性这样的文化展是应该开展的,它有助于性教育的普及,甚至能够在一定程度上抑制早恋、早孕等社会问题。
但我们同时还应该看到,由于多种原因,我国性教育相对处于滞后状态,性知识在群众中还没有得以充分的认识。像“露骨”这样的瓷器,一些成年人尚且不能投以正确目光,进而把持自己的言行,就更不用说道德观念尚不完整、自控能力尚差的未成年人了。其展出可能产生的负面效应也就显而易见。
换句话说,性文化展可能是阿拉丁神灯,也可能是潘多拉魔盒。因为性文化展面对的是社会大众,由于受众的文化背景、知识结构、世界观、人生观等等各不相同,自然,接受事物的能力就不一样,也就不可避免“露骨”瓷器在一些人尤其是未成年人中产生负面效应。在这种情况下,主办方不妨在展区的入口处竖块牌子,标明展区内有男女交合动作的瓷器,这样既可以避免部分人误入展区遭遇尴尬,又不会剥夺部分16岁以下的青少年了解性知识的权利。
当然,能否使实物形式教育起到事半功倍的效果,关键还在于引导,光展览不引导,光看不说,是很难起到性知识普及的。只有性文化展览工作的各个环节细化并完善了,才能消除市民的担忧,才能最大限度的遏制性展览可能产生的负面效应。也只有这样,性文化展才不会落入炒作怪圈。
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