宗紫林

　　已提交中国立法机关的《中国物权法草案建议稿》规定，拾金不昧者，除国家机关工作人员外，最高可获失物价值百分之二十酬金，这在中国尚属首次。

　　中国社会科学院法学研究所研究员、中国物权法草案建议稿主要起草人梁慧星教授接受采访时说，草案建议稿在规定了拾得者的义务的同时，又提出拾得人应享有报酬请求权。所谓报酬请求权，是拾得人可向失主要求报酬，也可自愿放弃报酬。但一旦拾得者提出要报酬，失主应按有关规定支付。规定接受遗失物返还的人，应向拾得人支付相当于失物价值三至百分之二十酬金。梁慧星说，如果遗失人刊发了悬赏广告，应当视为一种向不特定人发出的要约，在取回遗失物后，应履行悬赏广告的承诺。

　　　中国青年政治学院社会学教授陆士桢表示，中国在很长时间里都是持德行伦理的观点，把道德作为一种传统的文化，提倡舍己为人、大公无私。而现在社会是讲究规则伦理，契约伦理，它把道德作为人的一种素质和能力，是个体适应社会运行的一种制约。每个人生活在社会上，任何行为都应当符合社会规则。从对青少年教育方面来说，还是主张要教育他们拾金不昧，而不是事事都要用金钱来衡量。合法的不一定合情，合法的不见得是我们所要提倡的主旋律。因为每一个现代人除了物质外，还有在道德和精神上提升自己的需求。

　　岳成律师事务所一级律师岳成认为，法律上规定拾金后有偿归还是个好事情。依法治国、用法律手段来规范人们的行为，这本身是社会的一大进步。

　　一名韩姓的士司机表示，干我们这一行的，捡到东西太平常了。我觉得归还物品给酬金很好，毕竟，我每次归还东西的时候，还得跑空车，耽误拉活，给点补偿心里会感觉舒服些。中学教师刘女士认为，完全可以将美德放在天平上，另一头压上物质的砝码。《物权法》草案从法律上规定了拾金不昧者应该享受的权利是社会的一大进步。正如奖励见义勇为一样，并不是指受伤致残后才奖励的，而是奖励见义勇为者的精神和美德。美德何妨受嘉奖？