政客只看下一届的选举，而政治家要看下一代人的福祉

　　[主持人] “板凳长扁担宽”：请问，连战自己是怎么评价他的这次大陆之行的？你又是如何看待连宋大陆之行的？

　　[杨澜] 我觉得大的宏观政治意义已经不用我再多说了，大家都已经非常的了解。我觉得就如同一个著名的对政客和政治家的分析所说：政客只看下一届的选举，而政治家要看下一代人的福祉。我觉得就台湾目前的政治生态来说，无论是连战还是宋楚瑜，都不得不完成他们政客的这部分功能，包括在选举过程当中他们要去做秀，要在不同的场合下表白自己等等。但是对大陆这个问题上，他们有一部分政治家的直觉，在告诉他们说这是有历史定位的事情，这是一个真正让你在一个政治的舞台上或者在历史的舞台上安身立命的东西。我相信这次大陆之行，两位都超越了某种政客的身份，而更多的能够向政治家的方向发展。当然最后回去落实的情况以及未来，还要看他们继续的努力和是否能够兑现一些承诺。但是大陆之行本身是他们确立自己的历史地位和对历史有所交代的政治家诉求。

　　[主持人] 网友“爱国就要为国计”：请问杨女士，如果连宋在去年的选举中获胜，您认为还会有大陆之行吗？

　　[杨澜] 这个问题其实我也正好问到江丙坤先生，我是这么问的:如果国民党在2004年大选之前访问大陆，也许大选结果会有所不同，你是否认同这种猜测。江丙坤先生2004年的选举，泛蓝是有胜算的，但是意外的两颗子弹匪夷所思。如果在那个时候访问大陆，反而容易被扣上“卖岛”的帽子。他认为这个时候是很好的时机，因为民众已经厌烦了对立的状况，而且台湾的经济增长从过去保持相当长时间的8％以上的增长，降到现在只有2.7％的增长。我想这种经济的压力已经使人们很厌倦这种所谓政治上的吵嘴、互相扣帽子的事情，而真正关心你们到底能为我们民众做些什么实实在在的事情。所以我想从国民党的方面来说，他们觉得这次时机是正好。

　　[主持人] 网友“宁夏0”：大家都知道您以前采访的人物中政治界不是很多，政治界人物和商界、学术界的人物相比，让您觉得他们最不一样的地方是什么？

　　[杨澜] 政治界的人物我还是采访了不少的，一般都是比如说一个国家的总理或者某一方面的领导者，从绝对数量上不像商界和文化界那么多，但是总理这一级的人物已经做了八九个。因为我这个节目不是政治评论类的节目，而是人物访谈类的节目，更多的是希望一种平等的、人的视角来看待。我觉得在现代社会当中，一个政治人物是非常容易的，一方面要适应在媒体爆炸的时代，他必须会向公众表达自己的意愿，所以你很难想象20年前的政治家，比如肯尼迪只需要到电视上跟尼克松做一次电视辩论就可以了，而今天在很多地区，政治家需要上很多娱乐节目，还需要做秀造势，必须要抢夺别人的眼球，这是选举政治所给政治家的生态带来的很大变化。即使是在这样一个比较纷乱的时局之下，还是有政客和政治家的区别的。我记得有一本描写政治家的书就是政治家和政客在有些手段上是相同的，但是目的是不同的。其实我们是互换一些真正的政治家，能够站在历史的角度，能够站在人民福祉的角度做事情。

　　宋楚瑜小学毕业时老师给了他这样一句话：“楚晋同为中国，瑜亮共拒奸曹”

　　[主持人] 网友“不到30就发福”：我很想知道，就你的了解，你觉得连宋两人在理念、性格甚至谈吐方面有什么同与不同啊？谢谢

　　[杨澜] 他们发表演讲很多。总体来说，连战是一个世家子弟，所以整个教养的背景和行为的风格都是比较持重、矜持，整个的素养也很高。有一个例子说，虽然在他从政，特别是近几年的过程当中，像李登辉一直对他恶言相向，但是他很少正面的回嘴。宋楚瑜就是很火爆的脾气，湖南人，倔驴的脾气。当时他是力挺李登辉的。我在访问他时，当时是基于，他希望制度有一个延续性的考虑。但是之后也是被人陷害，甚至被迫离开国民党。所以他后来反对李登辉也是反对的比较直接。他这样的转变和他的性格其实也有相当大的关系，我们看到他在接受媒体采访或者发表演讲时，他的情感是比较充沛，有激情的，也是很典型的湖南人性格。但是马英九也是湖南人，但是看上去就比较矜持一些。

　　我觉得宋楚瑜很有意思，在我2002年采访他时，他有两样东西给我留下很深的印象，一个是在他的办公室里，有一幅是孙中山先生亲手写得对联，上联是“从容乎疆场之上”，下联是“沉潜于仁义之中”。对联中间是蒋经国先生亲手画的墨竹，虽然他离开了国民党，但是他很在意自己的出身和传承。他在采访中提到到经国先生忌日的时候，他也会去祭拜。如果相信命运的话，很有预见性的事情。宋楚瑜在小学毕业的时候，他的老师居然在名册上写上这样一句话，“楚晋同为中国，瑜亮共拒奸曹”，等于是一个藏头诗。